提要
總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅總校官(臣)陸費墀
◎太祖朝 汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕 或言:"太祖受命,尽除五代弊法,用能易乱为治。"曰:"不然。只是去其甚者,其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人,多是先其大纲,其他节目可因则因,此方是英雄手段。如王介甫大纲都不曾理会,却纤悉於细微之间,所以弊也。"〔儒用〕 问:"艺祖平定天下如破竹,而河东独难取,何耶?以为兵强,则一时政事所为,皆有败亡之势。不知何故如此?"曰:"这却本是他家底。...
有治世之文,有衰世之文,有乱世之文。六经,治世之文也。如国语委靡繁絮,真衰世之文耳。是时语言议论如此,宜乎周之不能振起也。至於乱世之文,则战国是也。然有英伟气,非衰世国语之文之比也。饶录云:"国语说得絮,只是气衰。又不如战国文字,更有些精彩。"楚汉间文字真是奇伟,岂易及也!又曰:"国语文字极困苦,振作不起。战国文字豪杰,便见事情。非你杀我,则我杀你。"黄云:"观一时气象如此,如何遏捺得住!所以启汉...
(凡入近思者为此卷。) 张横渠语录用关陕方言,甚者皆不可晓。近思录所载,皆易晓者。〔扬〕 问"气坱然太虚,升降飞扬,未尝止息"。曰:"此张子所谓'虚空即气'也。盖天在四畔,地居其中,减得一尺地,遂有一尺气,但人不见耳。此是未成形者。"问:"虚实以阴阳言否?"曰:"以有无言。及至'浮而上,降而下',则已成形者,若所谓'山川之融结,糟粕煨烬',即是气之渣滓。要之,皆是示人以理。"〔道夫〕(第一卷。...
看圣贤代作,未有孔子,便无论语之书;未有孟子,便无孟子之书;未有尧舜,便无典谟;未有商周,便无风雅颂。〔贺孙〕 此道更前后圣贤,其说始备。自尧舜以下,若不生个孔子,后人去何处讨分晓?孔子后若无个孟子,也未有分晓。孟子后数千载,乃始得程先生兄弟发明此理。今看来汉唐以下诸儒说道理见在史策者,便直是说梦!只有个韩文公依稀说得略似耳。〔文蔚〕 "天不生仲尼,万古长如夜!"唐子西尝於一邮亭梁间见此语。季...
◎大戴礼 大戴礼无头,其篇目阙处,皆是元无,非小戴所去取。其间多杂伪,亦有最好处。然多误,难读。〔义刚〕 大戴礼冗杂,其好处已被小戴采摘来做礼记了,然尚有零碎好处在。〔广〕 大戴礼贺孙录云:"或有注,或无注,皆不可晓。"本文多错,注尤舛误。武王诸铭有直做得巧了切题者,如鉴铭是也。亦有绝不可晓者。贺孙录云:"有煞著题处,有全不著题处。"想古人只是述戒惧之意,而随所在写记以自警省尔;不似今人为此...
◎自国初至熙宁人物 因论唐初国初人才,云:"国初人材,是五代时已生得了。"〔德明〕 太宗朝一时人多尚文中子,盖见朝廷事不振,而文中子之书颇说治道故也,然不得其要。范文正公虽有欲为之志,然也粗,不精密,失照管处多。〔卓〕僩录略。 国初人便已崇礼义,尊经术,欲复二帝三代,已自胜如唐人,但说未透在。直至二程出,此理始说得透。因看种明逸集。〔方子〕 问本朝宰相孰优。曰:"各有所长。"〔力行〕 赵...
◎论兵 今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。〔贺孙〕 本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。〔僩〕 或言:"古人之兵,当如子弟之卫父兄。而孙吴之徒,必曰与士卒同甘苦而后可,是子弟必待父兄施恩而后报也。"先生曰:"巡而拊之,'三军之士皆如挟纩',此意也少不得。"〔贺孙〕(木之同。) 凡为守帅者,止教阅将兵,足矣。程其年力,汰斥癃老衰弱,招...
◎训门人八杂训诸门人者为此卷。 因说林择之,曰:"此人晓事,非其他学者之比。"徐又曰:"到他己分,事事却暗。"〔文蔚〕 先生问尧卿:"近看道理,所得如何?"曰:"日用间有些著落,不似从前走作。"曰:"此语亦是鹘突,须是端的见得是如何。譬如饮食须见那个是好吃,那个滋味是如何,不成说道都好吃。"〔淳〕 问尧卿:"今日看甚书?"曰:"只与安卿较量下学处。"曰:"不须比安卿。公年高,且据见定底道理受...
◎训门人五 黄直卿会看文字,只是气象少,间或又有看得不好处。〔文蔚〕 因说正思小学字训,直卿云:"此等文字亦难做,如'中',只说得无倚之中,不曾说得无过不及之中。"曰:"便是此等文字难做,如'仁',只说得偏言之仁,不曾说得包四者之仁。"〔至〕(若海录云:"一部大尔雅。") 先生闻程正思死,哭之哀。〔贺孙〕 有程正思一学生来谒,坐定,蹙额云:"正思可惜!有骨肋,有志操。若看道理,也粗些子在。...
◎罗仲素 罗先生严毅清苦,殊可畏。〔道夫〕 李先生言:"罗仲素春秋说,不及文定。盖文定才大,设张罗落者大。"文定集有答罗书,可见。〔方〕 道夫言:"罗先生教学者静坐中看'喜怒哀乐未发谓之中',未发作何气象。李先生以为此意不惟於进学有力,兼亦是养心之要。而遗书有云:'既思,则是已发。'昔尝疑其与前所举有碍,细思亦甚紧要,不可以不考。"直卿曰:"此问亦甚切。但程先生剖析毫釐,体用明白;罗先生探索...
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