读《走向海洋》有感
提起海洋，会使人联想到波澜壮阔、浩瀚无际等词语，别看“海洋”
只有简简单单两个字，但是其中蕴藏了许许多多的故事。不信?那就让我们一起《走向海洋》吧。
蔚蓝的海中两只海豚互相追逐嬉戏着，溅起晶莹的浪花;远处一艘帆船迎风起航;海鸥在海面上盘旋……这一张以海洋为主题元素的封面深深地吸引了我，我不由自主地翻阅起这本《走向海洋》。
这本书并不算厚，但其内容让我印象深刻。作者崔京生首先概详细地叙述了海洋与人类之间密不可分的联系——海洋，是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿……然后他讲述了海洋与中华民族的关系，讲述了中国悠远的海洋历史;最后，他展望未来，发现“百废待举，起步艰难”，他认为“海事兴”，便“万事兴，民族兴”。他呼吁全世界的人们——当海洋世纪的钟声敲响之际，我们应该携起手来，共同高歌，与海洋同行!
从书中，我了解到，海洋是生命的摇篮，它哺养了一代又一代的物种;海洋，是一个巨大的宝库，那里有数不尽的财富和能源，为人类的生存提供了帮助。
就拿海底富饶的油气田来讲吧，英国本来是一个石油贫乏国，可是在1980年，英国从海底取得石油161万桶，摇身一变竟成了一个石油输出国。再者，长时间以来，外界一向称中国为贫油国，由于中国海洋根本不具有储油条件。然而，中国人民不甘心这样一个大国竟会是贫油国，通过不懈探索和实践证明，中国的南海、东海和北海都包含着丰富的油气田。随着科技的奔腾，进进21世纪，中国海上钻井事业已向深海发展。中国与日本***争端、中国与周边国家的南海争端，一方面是为了维护国家的主权，也有很重要一方面的缘由是为了能源，由于在那片海底包含着极其丰富的油气田。
在不久的将来，人们世世代代捕鱼用的渔网将被强大的吸水装置替代，利用电场发出的光、一定频率的声音和溶于水中的特殊化合物，能够引诱和迫使鱼群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道连水带鱼一起吸进船舱中。到那时，连同海底牧场向人类提供的各种鱼虾类一起，人们从海洋中所获得的海味将达10亿多吨，比现在向海洋索取到的多上十几倍乃至几十倍。
我不知道我应该如何来描述我此刻的感触。其实，在看这本书之前，我从未如此认真地思考过我们与海洋之间的关系。只记得语文老师曾告诉过我们——大海，是无边无际的，她包罗万象，与地平齐，连接着天地;地理老师说——海洋是地球表面被陆地分隔为彼此相通的广大水域，在她的体内蕴含着大量资源能源，是天然的宝藏，但她对我们人类的生产生活有利亦有弊;音乐老师曾教我们唱过一首歌——“小时候妈妈对我讲大海是我故乡……”这一切的一切都在说明了海洋是我们人类生产生活中不可缺失的一部分，海洋与我们，密不可分。
海洋中存在着巨大的能量，人们称之为“蓝色的煤海”，它将转化为人类未来的能源。未来的海洋热能转化厂，将设置在海中，在沿海可由电缆供给城市用电。被誉为“未来的燃料”的重水，海水中的含量也比陆地水高得多。从重水中可以提取氢的同位素，科学家们正在用它来进行热核反应试验，如果获得成功，它将成为取之不尽的能源。
海洋对于我来说不远不近：我的家乡并不临海，所以只有在旅游时我才得以亲眼见到大海，感受到她澎湃的生机，她的波涛汹涌。但是其实在我们的日常生活中也有许多地方可以接触到海洋。超市里的海鲜，电视里的海洋生物，还有药店里的深海鱼油等等。无一不和海洋有着关联。
海洋，是矿物资源的聚宝盆，也将会成为21世纪的药库，变为未来的粮仓。人类对海洋的开发和利用将会愈演愈烈。正是因为人们如此猛烈地开发着海洋资源，而没有注重对海洋环境的保护，导致现在的海洋资源的几近枯竭，生态环境的严重污染。然而最终可能会影响人类的生存危机。
全球的海洋是相通的，人类的利益是共同的，我们应该团结起来，合理开发海洋资源。
是的，中国人民不可欺!中国人民自古以来有坚韧不拔、锲而不舍的精神，虽然出现了鸦片战争，但这不能表明中华的软弱，林则徐不正在我们中间广为传颂吗?
我觉得一个民族要有骨气，要明白退让是不能解决问题的，100多年前的鸦片战争在中国人民的心中留下了不可磨灭的印象。那些爱国将士虽然牺牲了，但他们永远活在我们的心里，我十分痛恨那些贪生怕死的清朝官员，他们虽然是中国人，却不想为人民、为国家的利益而战，遇到战争就退缩，这些清朝官员永远把自己的利益放在第一位，一有战争就什么都不顾只顾自己，在朝廷上信誓旦旦，战争爆发，什么国家，什么人民死活全都不管，通通都抛到了九霄云外，他们与爱国将士形成鲜明地对比。海洋的故事许许多多，说也说不尽，就先说这些吧。
这本书除了这个例外的故事还有《占据南极高点》、《海上丝绸之路》等许多令人骄傲的故事。
到21世纪，这座“海底城市”将居住万人以上，那时，深邃的海底不再沉默，将会跟大陆一样，变得热闹非凡，越来越多的人将去发掘它、建设它，用自己的智慧和双手去描绘这张硕大无比的宏伟蓝图。
掩卷寻思，庞大的数字，令我大开眼界，不过，海洋中固然包含着丰富的资源，但由于再生周期太长，所以无序开发的话，终究会有枯竭的一天。假如人类再像对待陆地那样，对海洋造成伤害，破坏海洋生态平衡，人类还能到那里寻觅资源?看，如今，人类又开始了对海洋的破坏：围海造田、将有毒物排进海洋……种种劣迹，让人扼腕叹息!我想向人类大声疾呼：善待海洋、有序开发，让这个聚宝盆长远地为人类服务!
这本书让我更深的了解了祖国的海洋史，也让我对祖国更添一份敬佩和爱戴，在海洋世纪钟声敲响之际，让我们携起手来，与海洋同行!
《科学与近代世界》一书是英国现代著名数学家、哲学家阿弗烈?诺夫?怀海德所著，主要有所发表的八篇罗威尔讲演组成，研究了在过去的三个世纪中，西方文明受到科学发展影响后在某些方面的情况。说是对西方的影响，实际上也密切联系着东方的发展，影响着这里的发展步伐，值得人们一探。
随着人类的进程，其科学自产生到日益繁荣，对人类的发展起着越来越至关重要的作用，科学在近代的影响更是如此，可以说促使了人类质的飞跃。科学是相关时代站在之前时代各类知识基础之上的发展，每个时代都有其主流活动、思维重点和发展特征，在柔和各种特性后加以当属时代的发展，演绎处自身时代的主流。发展至今天，科学已是深不可测，溶入到人们的思维、生活和价值评判之中，与各领域、学科发生碰撞交融，包括哲学，也包括宗教。
可以说作者是伟大的，他从现代科学的起源写来，论述了各因素、环节与其存在的关系，可以说是知识渊博。他在开篇就说文明的进展并不完全象是一股奔腾直前日趋佳境的巨流，说不定那天如日中天的繁荣突然就暗淡了下来，那些沉默了多年的民族可能就会突然竖立在人类的视线内，当剥开宗教的外衣，科学就在此时升温起步，不是说其中存在必然的联系，至少是在统一时期发生着巨变，那就是17世纪初的翻腾醞酿。若说宗教改革或分裂是欧洲内部的事，那么现代科学的起航当属人类共有的福音，虽说都属于人类的财富，但却有着不能同论的区别，是宗教制约并刺激了科学的发展，更是科学改变了宗教的发展轨迹。宗教的发展与改革总是在统治阶级与底层人民中间开展，最后影响到中间阶层，其过程伴随着血腥风雨;科学的发展与改革往往在和平缓和中于中间阶层漫步走来，影响上下，最终致使人类的飞跃，最终也伴随着战争与博弈。在科学脱变之前，展现于世人的是宗教存在的地位，以及其带给人类的刀光剑影，那些以宗教为工具驾驭国民的社会，到处充斥着类似信仰的苦难，涉及到民族的每一个角落。这是科学的发展是很需要勇气，那些为科学献身的伟人，都是抛却本能信仰追求真理之人，这些人在宗教固化桎梏之地是出现不了的，例如伊斯兰教、基督教等宗教的发源地，里面的人民是那样的热爱着、固守着自己的信仰，拨开心结打开一条血路是很困难的，而在宗教被传入国家里，其存在的诸多因素中，以及发展至这一成熟的时机，牵引着他们走在时代的前列，存在着与其相左，甚至相背的思想观念，那种对外来事物及对潜在新事物的追求精神延续于自身的血肉里。于是，科学在这个环节冲出牢笼，与人类亲密接触。
科学都是在事无大小中产生的，其根基是站立在感性知识，后兼顾理性，缓慢转化为多彩、可以看透规律、分清分类的人类社会，在缓慢进程中，促使了十六世纪的突然加快，但这不是一个重要因素，总要的是发明刺激了思维，思维又加速了对自然界观察的进展。那么，发明为何出现并引起重视了那?这是人类进步的必然驱使，发展的必然要求之所以被人们接受其客观程度，是因为感性给予的总结、归纳，历史的无数例证演绎了客观必要的重要性和不可怀疑性，是感性促使了人类走向理性、走向文明。我国的艺术、文学和人生哲学等文化所达到的高度是其他国家或民族难以比拟的，但在科学方面成就甚微，其原因但是一个感性或理性的问题，它还与发展进程、需要和环境有必然的关系，其演变下的统治制度、社会文明，以及普世价值观、发展观决定着对科学的态度及思维，对待发明的冷漠，其原始发展思维、思想、文化等，致使了思考的单一。
在一个能够摆脱掉宗教，而摆脱不掉观念的国度中，实行改革是很可能的，而在希腊文明孕育下的欧洲国家，对于希腊，以及传入宗教直接造成的影响显得有些变色，经院逻辑与经院神学长期统治的结果把严格肯定的思想习惯深深地种在欧洲人的心中了，其探索自然的结果都是在神的召唤和监督下进行的，走的越远，证明其越接近神意、接近理性，它与自生自灭的文化体系有着一种不可忽视的力量。
科学并不仅仅是本能信念的产物，它还需要对生活中的简单事物本身具有积极的兴趣。欧洲人心中的上帝兼顾感性与理性的因素，给与前进一种合理的解说，但在有些民族其神的观念不是太武断就是离人性太远。因之，这种观念无法对于思想的本能习惯发生多大影响，于是就桎梏了思想，不能更好的把信仰与实际相结合。发展到近代，各国的相互学习和借鉴，将带有巨大分歧、不同的思想观念缓和了许多，取长补短、痛定思痛，把感性和理性更好的加以了排列组合，远离了盲目信仰与盲目排斥，更多的是在接纳中更好的加以利用和吸收，科学的对待科学、对待宗教、对待发展。一个民族的精神可以是其存在的文化精神，在文明的构建与演变中，探寻发展的道路，在地区之间存在严重区别时，就会发生影响和平的碰撞、战争等，而后在此进入融合后的自我构建，当自身凭借条件走向前方时，其步伐会随着各种因素加以改变，这就需要各民族的“睁眼看世界”，方能相互制约、平衡发展，否者又将是不平等的摩擦。
书中，作者从数学、天才、十八世纪、浪漫主义、十九世纪、相对论、量子论、科学与哲学、抽象、上帝、宗教和科学等方面内容，对科学的逻辑关系、产生机理、主要内容和这样进行了论述，其里面的数理关系、阶段进程、主要成份及其地位等有着一系列的贯连，发展到后来，其对近代社会有着错综复杂而又显而易见的影响，科学的飞跃发展是对不能观念的一种彻底挑战，改变着几千年固封的很多思维，在这里带着思考、碰撞、取舍中摸索前进，这便形成一种模糊的哲学形式，是一种哲学的复兴，也是给哲学戴上一层不好触摸的面纱。读来，深受其益。