汉无名氏——《古艳歌》
茕茕白兔,
东走西顾。
衣不如新,
人不如故。
赏析:
这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被弃而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。茕茕白兔,
东走西顾。
衣不如新,
人不如故。
赏析:
这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被弃而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳和鸯,今为参与辰。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当乖离,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。 黄鹄一远别,千里顾徘徊。胡马失其群,思心常依依。何况双飞龙,羽翼临当乖。幸有弦歌曲,可以喻中怀。请为游子吟,泠泠一何悲。丝竹厉清声,慷慨有余哀。长歌正激烈,中心...
良人惟古欢,枉驾惠前绥。愿得常巧笑,携手同车归。既来不须臾,又不处重闱。亮无晨风翼,焉能凌风飞?眄睐以适意,引领遥相睎。徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。注释:出自《古诗十九首》之十六。...
汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。...
赏析:汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。诗人在世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验,人生价值的怀疑,似乎常是因了生活的苦闷。...
回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老。盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。注释:出自《古诗十九首》之十一。驾言迈:犹言驾而行。茫茫:草木广盛貌。焉得:怎能。以上四句是说茫茫绿原都是新草代替了衰草。一路所见种种事物也都是新的代替了旧的,和自己所记得的不一样了,一切变化是这样地快,人又怎能是例外呢?立身:指立德立功立言等各种事业的建...
青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为保驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁,冠带自相索。长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫摇踵望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫?注释:出自《古诗十九首》之三。宛:(今河南南阳)是东汉的南都。洛:(今河南洛阳)是东汉的京城。冠带:顶冠束带者,指京城里的达官显贵。索:求访。长衢:大街。夹巷:排列大街两侧的胡同。赏析:这首诗的主人公游京城而兴...
今夜良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,识曲听其真。齐心同所愿,含意俱未伸。人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。无为守穷贱,轗轲常苦辛。具陈:全部说出。筝:乐器名,瑟类。古筝竹身五弦,秦汉时筝木身十二弦。奋逸响:发出超越寻常的音响。令德:贤者,指作歌辞的人。高言:高妙之论,指歌辞。识曲:知音者。真:真理。这句是说知音者请听歌中的真意。所谓“高言”和“真”都指下文“人...
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。注释:出自《古诗十九首》之六。赏析:这是一首抒写远方游子思乡之作,把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋,游子的苦闷、穷愁潦倒的客愁,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把这些苦闷,从两种不同角度表现出来。...
明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。注释:出自《古诗十九首》之十九。这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。诗中主人公的心理发展层次:因“忧愁”而“不寐”,因“不寐”而“起”,因“起”而“徘徊”,因“...
驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何萧萧,松柏夹广路。下有陈死人,杳杳即长暮。潜寐黄泉下,千载永不寤。浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,贤圣莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。注释:出自《古诗十九首》之十三。 赏析:这首诗表达主人公,他对人生寄如的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的...
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