文化社会化是好是坏
当今的文化是私人性和社会性并存的文化。快速发展的信息技术带来的文化变革，使得过去欧洲贵族的沙龙如今也被摆上平民的餐桌，供公众观摩，也使得过去古典大学专属精英的象牙塔转型为现代大学的社会服务站。十九世纪的为王尔德所喜闻乐见的看不见的艺术文化世界正发生着天翻地覆的变化。文化私人性的概念逐渐淡去，与此同时，一种带着强烈世俗色彩的大众文化正方兴未艾，蓬勃发展。而当过去小众的私人文化突然加进了公共的元素，被大肆宣扬，这是否意味着文化终将沦为金钱的奴隶和世俗的玩物？
应该看到，文化的公开与共享是社会发展的必然趋势。中世纪欧洲的黑暗与腐败，说到底还是精神世界的空虚与愚昧所致。文化缺席使得人权意识无处可依，自然也更没有民主与自由。二十世纪末期传媒的快速发展壮大，基本上也完成了社会意识的扫盲工作。平民可以自由谈论政治与社会名流，权利意识深入人心，过去任人宰割的小羊羔，以知识为武器迅速竖起自己的旗帜，从而有了其后的无产阶级革命和社会主义的崛起。尽管进入二十一世纪，过度的信息轰炸和快餐文化的泛滥，让一些人沦为网络的囚徒，但无可否认的是，当今社会的意识形态，的确要比几千年前的祖先要先进得多。
另一方面，文化的社会化也给了草根一族展示自我的机会。过去有句话叫“酒香不怕巷子深”，放在现代则是“酒香也怕巷子深”。快节奏的城市生活里，几乎很少有人停下脚步细细观赏被遗漏的美。你不发光，就算是金子也无人欣赏你的风采。文化的社会性很好地解决了这个问题。随之而来的一些娱乐节目，诸如“中国好声音”“星光大道”等在给这些人带去成功契机的同时，也为大众的生活增添了乐趣。当然，这里面也不乏炒作的因素，但我们并不能因此就彻底地否定它。正如任何事物都需要辩证的认知。文化的社会性作为信息时代的产物，是过去私人性文化的一大进步。
未来的世界必然是一个开放的世界。这也就意味着文化的相对开放。之所以说相对开放，是因为在社会性的背后，文化的一个固定属性――私人性，是无法也不可能被取代的。无论文化怎样开放，必然有一小块领域是专属精英人士，留给小部分人去探讨世间真理的。但对于大多数人来说，文化的社会性则显得更加平易近人。大妈的小苹果广场舞红遍全国引发了大家对体育运动的热爱和关注；百家讲坛使更多人对中国古代一些看似晦涩的古籍经典有了一个简略的认识……而当广阔的地球真正变成地球村的时候，过去只会一味孤芳自赏的文化必然遭受冷落。是时代的特性决定了文化的特性。文化公开是自然选择的结果。
然而对一般人而言，谈论文化的社会性或是私人性着实远了些。生活在这个时代里，我们这些小小的凡尘只需坚守住文化的一小部分精髓，同时也经得起外界大量信息的汹涌波涛的冲洗，便是有所得了。