高中语文诵读材料之一
与十月碰杯
青山与绿水用不着相约，走进十月它们就会碰响丰收的酒杯。碰红了苹果碰红了石榴碰红了山楂……碰肥了鱼虾碰肥了菱藕碰肥了渔歌……碰得山也流油水也流油。
蓝天与大地用不着相邀，走进十月它们就会碰响祝福的酒杯。碰喜了流霞碰喜了鸽群碰喜了雁阵……碰醉了稻浪碰醉了花汛碰醉了灯影……碰得天也年轻地也年轻。
亲人与朋友用不着相请，走进十月他们就会碰响贺禧的酒杯。碰圆了梦境碰圆了歌声碰圆了思念……碰甜了故事碰甜了回忆碰甜了憧憬……碰得老也妩媚少也妩媚。
祝酒的辞是一把金钥匙，打开十月的大门我们就是最幸福的人。亲吻着十月的脸颊，我们真真切切地感受到母爱的温馨。“祖国”的内涵盼着我们用庆功的酒来细细勾兑！
祝酒的歌是一副银嗓子，登上十月的舞台我们就是最快乐的人。紧贴着十月的胸膛，我们实实在在地体味到父爱的厚重。“祖国”的外延等着我们用祝捷的酒来慢慢回味！
与十月碰杯，要用梅的情致、兰的情韵、竹的情怀、菊的情愫，这样你就会深情地说：亲爱的祖国，在新旧世纪的临界点上，我祝福您迎来一个新的万紫千红的花季。
与十月碰杯，要用春的风姿、夏的风度、秋的风采、冬的风格，这样你就会动情地说：亲爱的祖国，在改革开放的进程中，我祝愿您迎来一个新的吉祥如意的年华。
十月的酒是诗情的化身，国歌带着它的浓郁在田野回荡，国旗带着它的热烈与天风抒怀。此刻，即使在雄鸡形的版图上走马观花，那日新月异的镜头也会使你留宫忘返。
十月的酒是胸臆的结晶，华表带着它的自信又一次壮行，华夏带着它的豪爽又一次远征。这时，即使在五湖四海三水间蜻蜓点水，那气象万千的画面也会使你怦然心动。
我们举杯——站在故宫、天安门、国旗、人民英雄纪念碑这条历史与民族的中轴线上。看过去曾经被风雨浸淫而蜷曲的岁月，如何被新生的阳光熨平；看这时间与空间的交汇点上，划时代的日子如何成为傲岸的帆、雄踞的碑，如何成为辉煌与永恒。
我们与十月碰杯可不是为了陶醉呀。这是绿叶对根的歌唱，这是浪花对泉的吟哦，这是春雨对云的亲昵，这是晨曦对霞的依恋……
让“借酒浇愁”的遗传永远在辞海里尘封吧。因为我们正在找回曾经拥有而被失落过的许多弥足珍贵的东西，被物化和冷漠磨损过的心灵正在得以滋润和舒展。文明的恋人正在与我们挽臂而行。
让“把酒扬威”成为一个新的热门话题吧。因为它维系着我们的寄托和希冀。当你加入这“战旗猎猎、战鼓咚咚”的行列时，你定会走进“酒不醉人人自醉”的境地。
是结果的日子又是开花的日子，是收获的日子又是耕耘的日子，是相逢的日子又是出发的日子。
朋友啊，你听你听，时代正在向我们召唤！旗帜正在向我们召唤！
举得动的是手中的酒杯，举不动的是心中的信念……
开 始
婴儿在产房中的第一声啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的开始；人与人彼此在凝视中微笑，是沟通的开始；双方在心里用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。
退是进的开始，输是赢的开始；舍弃是得到的开始，赠与是共享的开始；号角是冲锋的开始，掌声是荣誉的开始；多愁是诗人的开始，沉思是哲人的开始；偏心是昏聩的开始，独裁是强权的开始；自足是平庸的开始，贪婪是罪恶的开始；追逐是迷乱的开始，骄奢是腐朽的开始。
每一次开始都昭示着最终的结束，而每一次结束又意味着新的开始。草青了会枯，草枯了会在青；花开了会谢，会谢了还会再开；云聚了会散，云散了还会再聚。不要在开始中期待太久，不要在结束中留恋太多。没有一劳永逸的开始。也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是，该开始的，要义无返顾的开始；该结束的，要干净利落地结束。
生命在哭声中开始，又在哭声中结束，所不同的是，因为你的奉献、你的付出、你的爱，你去世后，有许多素不相识的人为你恸哭。这样的结束，是对开始最完美的回报。家庭在甜蜜中开始，又在幸福中永恒，在这个过程中充满着双方的欢笑、体谅、扶持、恩爱，这样的局面，是对开始最温暖的馈赠。
《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终。”就是说，一件事开始容易，但坚持做到最后却很难。成就事业的人，不一定占据了最好的开始，却一定能用心做到最后，就因为这样的专注和认真，最终走向了成功。可惜，现实生活中，有的人苦心孤诣，为人生设计了一次又一次开始，然而常常因为虎头蛇尾。最终一次又一次半途而废。
这个世界，有悄无声息的开始，有轰轰烈烈的开始，有谨小慎微的开始。有大刀阔斧的开始，有遮遮掩掩的开始，有半推半就的开始，有心怀鬼胎的开始，有光明磊落的开始。人生的每一段路，生活中的每一件事，不同的人会赋予自己不同的开始方式。这些方式，折射着一个人经营生活的心性、眼界、胆魄、气度和襟怀。
一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的云雨；一粒沙石，在蚌体内打磨。最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄壮而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。
壮 烈
人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。
相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？周旋于床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？
没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。
在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈，壮烈才是真正的人生！
聆 听
在这个世界上我们常常聆听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮铮，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如洒，愉悦清朗，潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗？”
心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们需要聆听。
譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱……
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会聆听才善于思考，富有创意，从容冷静，虚情若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。
我 相信
冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。