书城静坐
因吊扇旋转而忽明忽暗的灯光，使这静谧之所带了一份生动与俏皮。
呼吸着晨起微凉的空气，坐东面西，我怀揣忐忑的虔诚坐在了世界前方。过往的岁月如桌面浮尘悄然飘落，当下的岁月在丁达尔效应中纷至铺就。
神游冥想，邀苏氏来我心中静坐，诘问潜藏的困惑。玉体曾说“知识第一步，必须先放弃未经怀疑过的信念。”乔布斯附和“求知若饥，虚心若愚。”欲得杯中物，必务本执虚。无知者不准别人非难他未经质疑的“见山是山，见水是水。”囿于故知，穷途末路。
先贤教导我们不仅“若愚”，亦求“心正”——执虚如执盈。自认无知是追求智慧的开始，上至达官显贵，下至贩夫走卒，三人行皆有吾师。自认无知，便会不耻下问，继而刨根问底，朝问道夕死可矣，为求真理甘而殉道死不旋踵。苏氏阳明皆言“知行合一”，知若不行是为知浅或知之不完整。行包括在知之内，知也在行之中，固有陶氏“知行”“行知"易名轶事。
知行与善恶之间，有意行善优于无意行善，无意行恶劣于有意行恶。有意行善如雷锋者；无意行善如哥伦布者；无意行恶如桀纣者；有意行恶如希特勒者。雷锋者
毫不利己，专门利人；哥伦布者利人利己；桀纣者损人利己；希特勒者损人不利己。综上所述，普世价值观为以奉献为荣，珍视和平；以自私为耻，反对专政。
纯利己与纯利人者判若盗跖颜渊。