百家姓对联姓氏对联——施姓及施姓来历
施（shī）姓出自姬姓，黄帝后裔，以祖字为氏。得姓始祖：施父。春秋时国君主惠公之子，名尾生，字施父。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹国国君将不久于人世，果验。施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
苏杭推望族；
闽浙出文才。
——施姓在中国历史上的贡献，主要表现在文化方面，尤其是明清之际，江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家，中举人、进士及第者不可胜数。
论五经诏拜仇博士；
拓台岛功封靖海侯。
——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者，施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。
博闻巨笔，名著非惟《水浒传》；
嗜古雄才，洪文岂止《揽云集》。
——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘，以不合当道权贵，弃官归里，闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清，笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。
附：
临江推望族；
濮水重清门。
——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
道高龙虎伏；
德重鬼神钦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷；
义气助家邦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌；
志垂日月有光芒。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
树立本根，根深方知道山叶茂；
德涌渊源，源远乃见浔海流长。
——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
苏杭推望族；
闽浙出文才。
——施姓在中国历史上的贡献，主要表现在文化方面，尤其是明清之际，江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家，中举人、进士及第者不可胜数。
论五经诏拜仇博士；
拓台岛功封靖海侯。
——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者，施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。
博闻巨笔，名著非惟《水浒传》；
嗜古雄才，洪文岂止《揽云集》。
——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘，以不合当道权贵，弃官归里，闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清，笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。
附：
临江推望族；
濮水重清门。
——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
道高龙虎伏；
德重鬼神钦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷；
义气助家邦。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌；
志垂日月有光芒。
——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
树立本根，根深方知道山叶茂；
德涌渊源，源远乃见浔海流长。
——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。