初二议论文：角度不同世界不同
角度不同世界不同
对同一树，或见之蠋，或见之绿。诚者感于他人之诚，而盗总觉举世之人皆在扯，善者必为人之善感，于无心之人眼善便是痴......自此义上讲，自异之谓视物，当有异也，无论为何都一目而思，会有更大的收，谓异，世界不同。
十九世纪末，吴密苏里一坏子，其潜向邻之窗石，又以兔装入桶里置学校之火炉里烧，弄得皆臭，其年九岁，父娶继母，因谓母曰：“爱之，汝善修之，其为一郡最坏之孩，其潜向邻家之牖石，又以兔入桶中，于学校之炉里烧得之皆臭，其九岁岁，父娶继母，因谓母曰：“亲爱之子善之意之。其为一郡最坏之子，其使我头痛死，或当于明晨前就汝石，或妯他恶，使汝不胜”继母故地近此，有了知之曰：“汝误矣，其非一郡最坏之子，乃至智也，但未得尽其聪者耳。”。”继母甚爱此子，在其导下，此子之聪明得之以禅之地立，后为吴世蓍名之企业家与道之士，是为戴尔·卡内基。
其母以一善者谓之视子，导之，乃使有如此大成，易一言视物，甚则必变矣某之生，当丧气也，其使君重拾信心，在君落魄无依时，其亦能令汝饱。
可自今发，似我中之众皆偏于定式思。其约束矣，缎想之翼套上了锁，不留一丝地。
星子，一名三年级儒生，师为王，有美容，星子悦之，其师于黑板上画了一个月，问诸生“弯弯之月何如？”。”众人同声对“曲者月如舟！”。”星子不语，以其觉弯弯之月犹可如镰，乃立言之意，为王师非也，后来，亦当一师，星子，日问诸生“弯弯之月何如？”。”命依旧如此，若“舟”星子曰：“有不同何他说？”。”一女人兢兢手举矣，“夫子，我觉弯弯之月如钩”。“善哉，人当有异情”后星子老矣，致仕矣，得了一封信，那是一封当世名女家之书，其中有此一段：夫子，谢君，是君与我间，为我插了想象之翼，使我自必之也，乃有今日之辉，谢君！
物之是非一也，想象之天无棱，如心之虚无涯。