安铺文笔塔
位于廉江市安铺镇西街外约一华里处，在河（九洲江）之南岸，有一塔在焉，名曰文阁，又称文笔塔。
文阁之名，由来已久，已有一百四十余年历史，而此塔之建只有十余年，为何？盖因此塔乃旧址新建，在已被拆掉的原塔的地方重新建成的。原塔建于同治二年（一八六三年）。《安铺镇志》（一九八五年版）里说，原塔“高三层约八丈”，当年“塔映水色，船帆穿梭”，乃“安铺美景之一”也。可惜好景不长，“美景”只是“当年”，原塔于一九四六年被误为“四旧”而拆掉了。当年所谓“打破旧世界，创造新世界”的流风所及，斯害之深，于此可见一斑。只是他（她）们在打破旧世界之后，若能创造个新世界出来，倒也罢了，可惜现在环顾四周——既无旧物可睹，又无新无物可看。眼之所见，无不是些半新不旧的怪物。唉？古物何辜？竟遭此厄运！
这座新建之塔，高七层，共八角，下大而上渐小，虽然没有慈恩寺浮图的“孤高耸天宫”（岑参诗《与高适薛据登慈恩寺浮图》），可是塔的北面是河，南面是田野，地势平坦，拥有地理之优势，于是乎得以鹤立鸡群，独霸一方；并且附近楼房较少，远一点的又多是平房，所以在到达顶层之时，俯瞰四方，亦略有“一览众楼小”之感。所以，此塔虽不能说其宏伟，但也可以算是小伟了。只是这座小伟之塔的所处之地，因为河水被污染等关系，已经好景不在，不复从前了。
以上对此塔所作的描述可算是远景，由远而近，现在该是近景了。其实，此塔是只能观而不能近看的，因为太脏了。大概是没人看管和人们保护环境意识的薄弱的缘故吧，此塔由外墙到里墙乃至天花板，无处不是涂鸦的痕迹。其内容无外乎是“XXX到此一游”、“XXX我爱你”、“XXX你去死”以及一些污词秽语，诸如此类，不一而足。极尽涂鸦之能事，无一空白之处漏网。我曾一再纳闷天花板他（她）们是怎样涂上去的，因为以塔内天花板的高度，就算姚明来了，也绝非易事。后来经过我仔细研究反复推敲，得出结论如下——他（她）们应该是先拿长棍一根，把一头烧焦了，再举起来写。起用心良苦，竟一至于斯，真是无所不用其极也。不过话又说回来，这些人应该大多是些游手好闲之辈，以至“行有余力，则以学文”（《论语•学而》）。
最后说一说塔内的摆设。第一层供有魁星公偶像。此公右手握笔，左手捧经，样子甚是威武，比那些手无缚鸡之力的文弱书生帅多了。清朝时期，人们来此拜祭是希望高中及第；现在亦常有人来拜祭，期望的是中考高考过关，顺利升学。虽然时隔百年，制度不同，可是魁星公才大博学，仍然是可以是通用的。更有甚者，用自己的笔来换取魁星公手中之笔，以求在考试之时达到下笔如有神的境界。在第二（？）层，还有一个桌子，上面放着香炉，供人上香拜祭，可是却没有木偶神像，所以祭的是哪位仙家我就不得而知了。所许跟河有关，大概是河神，说不定是猪八戒，他是天篷元帅嘛，专管河的。而其余五层则空空如也，什么也没有。
由于我很久没有去过文笔塔了，所以以上所述只是凭笔者记忆记其大略，未尽之处，日后再续。
行文至此，感而有诗，以为结束：
文笔一古塔，
前后凡百年。
人心今不古，
辉煌只从前。
2005年1月4日晚于所谓的古镇安铺
※本文作者：非池中物※
文阁之名，由来已久，已有一百四十余年历史，而此塔之建只有十余年，为何？盖因此塔乃旧址新建，在已被拆掉的原塔的地方重新建成的。原塔建于同治二年（一八六三年）。《安铺镇志》（一九八五年版）里说，原塔“高三层约八丈”，当年“塔映水色，船帆穿梭”，乃“安铺美景之一”也。可惜好景不长，“美景”只是“当年”，原塔于一九四六年被误为“四旧”而拆掉了。当年所谓“打破旧世界，创造新世界”的流风所及，斯害之深，于此可见一斑。只是他（她）们在打破旧世界之后，若能创造个新世界出来，倒也罢了，可惜现在环顾四周——既无旧物可睹，又无新无物可看。眼之所见，无不是些半新不旧的怪物。唉？古物何辜？竟遭此厄运！
这座新建之塔，高七层，共八角，下大而上渐小，虽然没有慈恩寺浮图的“孤高耸天宫”（岑参诗《与高适薛据登慈恩寺浮图》），可是塔的北面是河，南面是田野，地势平坦，拥有地理之优势，于是乎得以鹤立鸡群，独霸一方；并且附近楼房较少，远一点的又多是平房，所以在到达顶层之时，俯瞰四方，亦略有“一览众楼小”之感。所以，此塔虽不能说其宏伟，但也可以算是小伟了。只是这座小伟之塔的所处之地，因为河水被污染等关系，已经好景不在，不复从前了。
以上对此塔所作的描述可算是远景，由远而近，现在该是近景了。其实，此塔是只能观而不能近看的，因为太脏了。大概是没人看管和人们保护环境意识的薄弱的缘故吧，此塔由外墙到里墙乃至天花板，无处不是涂鸦的痕迹。其内容无外乎是“XXX到此一游”、“XXX我爱你”、“XXX你去死”以及一些污词秽语，诸如此类，不一而足。极尽涂鸦之能事，无一空白之处漏网。我曾一再纳闷天花板他（她）们是怎样涂上去的，因为以塔内天花板的高度，就算姚明来了，也绝非易事。后来经过我仔细研究反复推敲，得出结论如下——他（她）们应该是先拿长棍一根，把一头烧焦了，再举起来写。起用心良苦，竟一至于斯，真是无所不用其极也。不过话又说回来，这些人应该大多是些游手好闲之辈，以至“行有余力，则以学文”（《论语•学而》）。
最后说一说塔内的摆设。第一层供有魁星公偶像。此公右手握笔，左手捧经，样子甚是威武，比那些手无缚鸡之力的文弱书生帅多了。清朝时期，人们来此拜祭是希望高中及第；现在亦常有人来拜祭，期望的是中考高考过关，顺利升学。虽然时隔百年，制度不同，可是魁星公才大博学，仍然是可以是通用的。更有甚者，用自己的笔来换取魁星公手中之笔，以求在考试之时达到下笔如有神的境界。在第二（？）层，还有一个桌子，上面放着香炉，供人上香拜祭，可是却没有木偶神像，所以祭的是哪位仙家我就不得而知了。所许跟河有关，大概是河神，说不定是猪八戒，他是天篷元帅嘛，专管河的。而其余五层则空空如也，什么也没有。
由于我很久没有去过文笔塔了，所以以上所述只是凭笔者记忆记其大略，未尽之处，日后再续。
行文至此，感而有诗，以为结束：
文笔一古塔，
前后凡百年。
人心今不古，
辉煌只从前。
2005年1月4日晚于所谓的古镇安铺
※本文作者：非池中物※