木心经典语录
木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，一起来欣赏一下木心的经典语录吧!以下是小编为你精心整理的木心经典语录，希望你喜欢。
木心经典语录
1) 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
2) 从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。 --木心 《从前慢》
3) 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 --木心 《云雀叫了一整天》
4) 你再不来，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》
5) 我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》
6) 看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 --木心
7) 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 --木心 《即兴判断》
8) 你的眉目笑语使我病了一场 热势退尽，还我寂寞的健康 如若再唔见，感觉是远远的 像有人在地平线上走，走过 只剩地平线，早春的雾迷蒙了 所幸的是你毕竟算不得美 美，我就病重，就难痊愈 你这点儿才貌只够我病十九天 第二十天你就粗糙难看起来 你一生的华彩乐段也就完了 别人怎会当你是什么宝贝呢 蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼 我将迁徙，卜居森林小丘之陬 静等那足够我爱的人物的到来 --木心 《眉目》
9) 无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。 --木心
10) 从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 --木心 《我纷纷的情欲》
木心经典名句语录
1) 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 --木心 《即兴判断》
2) 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。 毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。 --木心 《琼美卡随想录》
3) 电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。 --木心
4) 思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 --木心 《云雀叫了一整天》
5) 岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独 --木心 《云雀叫了一整天》
6) 懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。 --木心 《即兴判断》
7) 文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。 --木心
8) 我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 --木心
9) 知识，学问，使人通达，使人平静。 --木心
10) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。 --木心 《即兴判断》
11) 浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。 --木心 《鱼丽之宴》
12) 凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 --木心
13) 往过去看，一代比一代多情;往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。 从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。 --木心 《琼美卡随想录》
14) 中国古代的智者是悲观而快乐的。 --木心 《文学回忆录》
15) 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 --木心 《从前慢》
16) 岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 --木心 《云雀叫了一整天》
17) 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 --木心 《琼美卡随想录》
18) 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》
19) 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 --木心
20) 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 --木心 《素履之往》
木心经典名言语录
1) 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。 --木心 《琼美卡随想录》
2) 一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。 --木心
3) 玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。 --木心 《云雀叫了一整天》
4) 才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。 --木心 《琼美卡随想录》
5) 我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。 --木心 《文学回忆录》
6) 无审美力者必无趣。 --木心
7) 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 --木心
8) 幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。 --木心
9) 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。 --木心 《即兴判断》
10) 有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 --木心 《素履之往》
11) 先忍受 后享受 --木心 《云雀叫了一整天》
12) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。 --木心 《素履之往》
13) 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 --木心
14) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 --木心 《云雀叫了一整天》
15) 冰是睡熟了的水 --木心 《云雀叫了一整天》
16) 寻耐味人 --木心 《云雀叫了一整天》
17) 从前的手帕也好看， 最是那低眉的女子， 精致的，一针一线。 从前的爱情很慢， 慢的，用一辈子去等一个人 慢的，一生只够爱一个人。 --木心 《从前慢》
18) 无论从前有多慢，无论现在有多快， 我知道，脚下的土地和身边的爱人， 无论从前还是现在，都要尽全力守护。 --木心 《从前慢》
19) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。 --木心 《即兴判断》
20) 车，马，邮件都很慢 --木心 《从前慢》
21) 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。 --木心 《少年朝食》
22) 生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 --木心
23) 在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。 在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。 仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。 --木心 《素履之往》
24) 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 --木心 《文学回忆录》
25) 各有各的音，各有各的知音。 甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。 --木心 《素履之往》
26) “雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。 --木心 《琼美卡随想录》
27) 使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。 --木心 《素履之往》
28) 讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 --木心
29) 又来一个羞答答的厚颜无耻者 。 --木心 《云雀叫了一整天》
30) 没有自我的人的自我感觉都特别良好。 --木心 《素履之往》