欲登绝顶先自修
世间千种命运百转，起伏辗转悲喜万般，有人叹怨有人圆满，有人挣扎沉浮，有人素心如禅。看似是上天作弄，实则是亲手书写。
六一居士有词云：“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。倘若将人生之理拿这句词来作比喻，命运如何本是取决于自己的模样，外物只是顺应你的原貌罢了；正如诗人字字珠玑是与自身的慧敏诗情相关，风月美景也只是顺应了他们的那双慧眼而已。
如此说来，两截命运不同的树根便如雕匠所言，是万众膜拜还是手中玩弄，只因他们在出土之前就选择了不同道路。而我们，究竟是蝇营狗苟庸碌一生或者超拔不群不负此生，也取决于我们给自己选择了怎样的道路。
有不凡之心的人，即便再坎坷也能将自己从堕落里剥离开来。譬如说唐诗必说杜工部，诗史诗圣之名高山仰止。命运并未赐予杜子美任何恩泽，一生飘零数年丧乱，但他早在人生之初便将济世报国之志刻在了骨血里。不论是“会当凌绝顶”抑或“凭轩涕泗流”，他将自己放在其他坎坷文人不能企及的精神高度，命运也就顺应了他，将他的名字镌刻在其他人只能仰望的地方。
文有诗圣，武有武穆公。后人曾说过，在那样的环境下，岳飞的结局只有唯一的一个。青山有幸也罢，白铁无辜也罢，说秦桧与岳飞的云泥之别也是命运的无常，不如说是他们的原貌使然。从生到死丹心不移的岳飞，即使逝去依然是神明，这不是雕刻家的刀砍斧削所致，而是他在出土的瞬间，早已将自己成长为神的姿态。
美人临水摘花之所以美，是因为天生丽质而非清水偏心；诗人伤春惜别之所以动人，是因为诗人多情而非春光有意。只有将自己修炼成神的模样的原木，才能期盼命运顺势将你送上高峰的顶端；只有将自己放在不甘平庸的心境里，才能要求世界还你一段不平庸的别样精彩。
欲求凌云路，请先修本心。