谈宽容(2篇)
谈宽容
宽容是什么？想必大家都有自己独到的见解。因此我随便问了几个同学：
甲说：“宽容是一种美德，可宽容并不等于一味的忍让和软弱。”
乙说：“宽容是退一步海阔天空，是宰相肚里能乘船。”
丙说：“宽容的意思是宽大有气量，不计较或追究。当别人犯错的时候，不要只知道去批评，应当多谅解，多宽容。”
而我的看法是：宽容是人与`人之间，相互理解，相互友爱的表现。当然，不仅仅是人与人之间，动物之间也有这种宽容的存在。
在一片大森林中，一只小老鼠在四处游玩，忽然它发现一块光滑的“大石头”，想到上面休息一下，就爬了上去，它觉得“大石头”在动，慢慢地升高，还没等它反应过来的时候，已被“大石头”——狮子用爪子抓了起来，才明白这不是什么石头，而是正在午休的狮子，
小老鼠对狮子说：“不要吃我，日后我会报答你的。”狮子嘲笑到：“就你，吃你还不够我塞牙缝的，日后还会救我，真是笑话……”最后它还是放了小老鼠。
几天之后，狮子在捕食物的时候，落入了猎人设置的陷井中，许多动物都不知道该如何是好。小老鼠得志后，用牙齿咬破了网，狮子得救了……
这是狮子才后悔当初不该嘲笑小老鼠，它们友好地生活在森林中。
由物及人，我们是否也应该和睦相处呢？当你在和他人争执的时候，应想一下他的长处。正如《新唐书》中所说：“记人之长，望人之短。”
谈宽容
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗？宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”