爱与害
唐代大诗人罗隐曾写过：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”即使因为国家而肝胆涂地，也不为子孙谋家财。古人这种超然的胸襟对待子女问题，而后人不可吸取一点经验吗？当今中国，有多少孩子在温床中、呵护中长大，衣来伸手，饭来张口，无所谓经历过挫折、坎坷、荆棘、磨难，这种所谓的爱好像已经如瘟疫般在中国是家庭教育中根深蒂固，这种所谓的爱好像只有中国才有。
爱与溺爱，一字之差。所谓爱，是指可以控制、实现这种爱，是一种理性的、感性的。而你爱呢，只不过是一种倾注全部情感的爱罢了，没有意义，反而不会让孩子体会到家的温暖，会更加让他厌恶家、讨厌家，会让他觉得，父母对他无微不至的照顾，为他铺设一跳青云达到是理所应当的。
溺爱的形成是在不经意间，从上世纪70年代开始，大多数家庭便是独生子女，如此以来，父母给他们最优越的生活，一些80后年轻人，把自己的孩子交给父母，这样，独生子女的光环笼罩着他们，孤僻，霸道，自以为是，目中无人，有哪个“被爱”的孩子不是这样的呢？社会是多员化的，如果不能在今后踏上社会，依旧这样，如何适应社会，如何改变社会？
中国的教育方式是独一无二的。孩子生在蜜罐，张在蜜罐，长大后，溺爱的枷锁缚束着、圈套着，孩子生活也只有这一小部分。中西方的教育差异，真可谓是天壤之别，在中国，五六岁的孩子还要爷爷奶奶喂，还不肯吃，而西方呢？幼儿园三、四岁的小朋友，无论做什么，全部自己做。中国孩子的衣服家长洗，美国孩子的衣服自己洗；中国孩子的作业家长替做，美国孩子的作业，自己全部完成……这样的例子，难道不足以说明问题吗？
如今中国的教育方式依然没有变，这样下去，祖国的栋梁怎么能撑起未来的天？这样的孩子难成大器。孩子倒了，不去扶；孩子哭了，不去哄，不要让孩子走上社会是，经不起社会竞争的折磨。
辽宁抚顺顺城区大自然小学六年级:李松烨