一川梅雨
六七月份，又是梅雨季节。偏爱梅雨，因了梅雨的潮湿。潮湿亦像是爱情，在遇见时心被浸透了，此后浩浩荡荡，不管人世阻隔。梅雨一开始便是一两个月，漫长到人们无法预见别离。所以爱情如斯美好、如斯甜蜜，因为不知晓将来，所以不畏惧别离。梅雨是一场思念，在告别之后，跌入梦中，与回忆缠绵着，待时间正好，方才清醒。
风筝离了线，便是要寄存于整片天空；鱼儿脱了勾，便是要拥抱整个海洋。每个人都有每个人的拥有，每个人都有其宽广的世界，那世界与拘束相左。纸上的字从笔尖逃出，成了一首诗、几句词。六七月的梅雨从云朵中坠下，成了一种相思，几份离愁。相思大抵相同，但是离愁却有千秋。
愁有千状，如思乡之愁、贬谪之愁、别离之愁……总说少年不言愁、不胜愁，但是大多数的人都认为少年不应有愁。即便是有，那也并非愁，而是忧。忧就比较浅显了，比如未完成事，忧；做错了事，忧；事不尽意，忧。忧是生活中的常态，对平常之事起忧，对人生之未来起忧。忧的范围较广，而愁就比较狭隘了。也许，愁真是要等到阅历足够才能体会的到。
听过两个词“白马入芦花、银碗里盛雪”，觉得很有深意。白马、芦花皆白，白马尚要没入其间，不怕自己会被隐没在芦花间，只因它坚信自身的独特。银碗、白雪皆白，但是白雪甘愿落在银碗中，其间有着一种深意。佛说，色即是空，空即是色。一切有形事物是空，一切虚无又是有形事物。白雪、银碗，若有若无，交相其间，是色是空。
人生如同一场梅雨，浩浩汤汤，久日不息，雨停时，方知一切都如虚幻。可是这场虚幻，与现实之间竟无隔阂。多少良辰美景奈何天，归来时一切又不过虚设。我们都是在这虚幻中，品尝酸甜苦辣、历经爱恨憎怨，等待繁华落尽、草木干枯时，才真正的看见现实。
最深刻的记忆，无非就是那年的点滴情愫。最纯粹的情愫，只能出现少年时。少年不懂情，只懂得好感。那份好感如天然般，不言不语，就从内心深处缓缓升起。可等到时光荏苒、岁月萧瑟后，心底就再也无法启出那份由来已久的感情。不是不能再遇见，只因我们在年华中苍老了内心，心与心之间有了隔阂。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。由古意知，梅子成熟之时所下的雨，应是梅雨。但梅子成熟之时，正值四五月，四五月下的雨，并非是梅雨，而是春雨。春雨比梅雨细腻，春雨像一个姑娘，携着一把六十四骨的油纸伞，漫步在云烟之间；梅雨比春雨绵绸，梅雨像一个久经沧桑的老人，手中握着一盏青梅酒，遥望曾经，曾经沧海难为水，如今却遥指青丘识作山。
梅雨，只显露于江南一带。一川梅雨，方知夏到。夏天不止是灼热季节，也是雨水最为茂盛的季节。记得幼时，最喜下雨。临在纱门前，坐在板凳上，看雨、听雨，总觉大自然如斯美好。幼时的雨，总是狂暴的、肆意的，伴随着大雨，起落之间，总有三两颗大树被摧枯拉朽。后来懂得，木秀于林，风必摧之。凡事要懂得隐藏，不要太过的显露。
爷爷曾说过：但凡事情，必亲身力为。我懂得，人活着，就是一个丰满自身世界的一个过程。可是这个过程不长不短，刚好一辈子。有的人，能够提前接近终点，有的人，只能结局知道答案。前者，懂得在丰满己身的同时，完善周遭的世界。后者，极于功利，想着独善其身，但是却无法在红尘中安然栖身。
梅雨中，有着一种愁，需入酒，窖化，才能细品其味、细察其意；梅雨中，有着一份执着，需经时、经念，才能根深蒂固、深信不已；梅雨中，有一抹思念，绵绸却不粘稠、苍老却不衰老，是久经风霜的清透；梅雨中，有一个人，清晰却又模糊，熟悉却又陌生，只因时光难追寻、转身已逝去，即便在坚强开场，只能脆弱离台。
我有一川梅雨，却没有满心愁绪。有很多的时节会令人萧索、令人悲伤，但是梅雨时节，却是令人感激。那些离开的人，重新遇见又是另一种的姿态；那些忘记的事，重新翻起又是另一种的心境；往事不可追，只留驻心间。梅雨时节，竟自成一个世界。每个人立于其间，都有不同的觉知。