2011江苏满分作文
拒绝平庸
平庸者，不露锋芒也；拒绝平庸者，锋芒毕露也。
通常，选择平庸者有两种，第一种能力缺失所致，无可厚非；第二种，求全自保，藏起锋芒以躲在安乐窝中苟且偷生，这就不免让人愤然了。
中国自古以来就有中庸的传统，且一走几千年。究其原因，不外是中庸之士容易飞黄腾达，多得统治者喜爱，而锋芒毕露之人往往不得善终。可这终究是暴力专制实践的产物，是封建权力结构的衍生物。我们的时代，正呼唤锋芒之士。
宋人张孝洋，绍兴二十四年举进士第一，上书要求昭雪岳飞，为秦桧所忌，其友人劝他不可太露锋芒，张孝洋怒目圆睁，拍案而起：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？知秦桧忌我而怕他，我举进士干什么？”此三问，大概可以告慰古今一切锋芒之士。
拒绝平庸，体现的是对现实的深切关心与坚定批判，体现了一个知识分子最有价值的独立精神与自由品格。
我们的时代拒绝噤声、失语。但有些地方，却像当年托尔斯泰所愤恨的那样：“散发着懒散气息，他们用自己的懒散来取悦同类的懒散。”书市作品繁多，花哨的包装与各色噱头夺人眼球，但难以让人感动，因为它们漠视人间正道和沧桑之事。平庸的价值观，已经深入到这类“文化”的每一个角落。
这样的文化价值观，对时代的发展无疑是不利的。鲁迅先生写道：“这些人毕竟是敏感于这些缺陷的，也有些许的不满，但每到缺陷将要显露的危机一发之际，便即刻连说：‘并无其事’，同时闭上了眼睛。”于是，无不平，无问题，也就无改革，无进步。这样的“无事”，这一种惯性，舍弃了原则，舍弃了坚守，在精神的歧途上徘徊。我们要打破这种平庸，我们要睁了眼看“事”！
想要拒绝平庸，绝不是奇装异服的装扮、网络流行语的运用，而是敢于发出自己的声音，与时代脉搏同步甚至先于其脉搏的声音，那源于比现实站得更高远，源于内心的坚守，源于你露出锋芒的勇气。
【简评】这是一篇“锋芒毕露”的文章。作者由探究中国自古以来中庸传统的原因切入，援经据典，旁征博引，提出“我们的时代，正呼唤锋芒之士”的观点，振聋发聩，切中时弊，体现了作者深入的思考和真切的感悟。文章视野开阔，语言老到，颇有功力。(顾桂南)
拒绝平庸
我原本以为，身居高堂或扬名万里才能摆脱平庸，我以为拒绝平凡才能拒绝平庸，直到遇见他们……
每年八月份，外婆所在的村庄总要集资唱几台戏，一来敬丰收之神，二来慰劳辛苦的农人。那年据说请来的戏班子“长得好，唱得也好”，我便神往了。
这里并不兴国粹京剧，农人爱听的是柔婉而带乡土气息的黄梅戏。第一场剧目就是黄梅戏中的名剧《女驸马》，我去看时，果然男俊女俏，顾盼含情，让人随着情节起落而心潮难平起来。
小孩子们最爱看的，倒并不是他们台上的风光，而是结伴去台下，看戏子们画脸或耍枪。这样漂亮的一班人，当然更引起我们的兴趣。于是我们一哄而去了后台。后台的人们几乎都着便装，只是不褪脸上的油墨，我们看着颇有趣。
奇怪，这一班人马并不像先前的那样一下台就懒懒地躺着，他们静静地捧着自己的水杯润嗓，只偶尔交谈一两句，忽然那俊俏的小生站起来，灵活地一甩袖，踮起脚尖微转了一个弧度，拈起指尖，似是整理衣裳又似是掩面而笑，对他的搭档说：“我觉得你刚才这样做更好。”满屋子的人这才来了精神，眼睛这才有了焦距。那花旦起身一试，果然娇媚无比，连我们这些外行人都不禁赞叹了。大家会心一笑，那花旦这时却轻轻一叹。奇怪的是，那戏班的其他成员并不惊讶，都跟着轻叹一声。这让我们摸不着头脑……12