高鼎
古 诗 两 首
一、教材简说
雨后的早晨，从香甜的睡梦中醒来，推开窗户，扑进的不仅仅是清新的空气，更有那清脆的鸟鸣，淡淡的花香，浓浓的春意。那飘落的花瓣，令人惋惜；那被春雨浸润着的芳草绿叶，令人振奋。那湿润的落花，那鲜嫩的绿叶，似乎把昨夜的春风和春雨又送到了窗前。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
高鼎的《村居》，则是另一番景象，另一种情调。花草繁盛，千里莺啼，春风杨柳，令人陶醉。儿童放学归来，三五成群，迎着春风，放飞着风筝，放飞着快乐，放飞着希望。良辰美景配上快乐生活，多么富有情趣；大好春光配上风华少年，意境多么悠远。
二、学习目标
1.认识“古、诗”等13个生字。会写“古、声”等6个字。
2.正确流利地朗读古诗。背诵古诗。
三、教学建议
（一）识字写字
1．生字的呈现。
（1）揭示课题识字。“古诗两首”中，“古、诗、首”是生字，第二首古诗《村居》中的“村、居”也是生字。所以在揭示和理解课题过程中即可指导认读五个生字。可先对“古诗”作简单解释，再结合“几首歌曲”、“几首儿歌”等对“首”作简单理解，最后出示两首古诗的题目。
（2）自读古诗，自学生字。自己借助拼音读古诗，认读诗中的生字。
（3）出示生字条中的生字，引导认识。
2．生字的识记。
（1）注意读准“诗、首、处”和“村、醉、散”的声母。
（2）引导学生根据新旧字的联系，采用“加一加”、“减一减”、“换一换”、“改一改”等方法识记生字。如：
自—首舍—古读—诗对—树—村睡—眠
闪—问—间—闻屋—居醒—醉亲—童外—处
3．识字的巩固。
（1）利用课件或生字卡片巩固认读。
（2）读词语巩固生字的识记。如：
两首古诗一首儿歌冬眠到处见闻
乡村居住烟花童话散步
（3）在读、背古诗的过程中巩固生字的识记。
4．写字指导。
本课六个要写的字，各有特点，可逐一进行指导。“古”字横要长而凸；“声”字上为“士”字，不是“土”字，应写得上横长、下横短；“多”字上下两部分一样，但要注意写成一上一下，上小下大，防止学生写成一左一右，或上下相等；“处”字是半包围结构，要强调“包住”──把捺拖长；“知”字中，口在右边偏下，不能写得太高；“忙”字左边竖心的“竖”要写得垂直且稍长。
（二）朗读感悟
本课两首古诗，教学重点是识字写字和朗读背诵，不要对诗句作过多的分析。诗的内容和意境，可让学生结合课文插图，在反复朗读的过程中自己理解、感悟。可引导学生说说“读懂了什么”或者“体会到了什么”。学生如果提出不懂的字词，教师可简单讲解。
《春晓》诗意含蓄，情真意切。朗读时，速度可稍慢，一边读一边想象，一、三句声音较实，二、四句声音较虚。每一句第二字可适当拉长，稍作停顿，留下想象的空间。注意读好韵脚“晓、鸟、少”。
《村居》较为明快，朗读时可适当将情绪外露，读得轻快、流畅，体现环境的优美和儿童生活的快乐。可在每句诗的第四个字后稍作停顿。注意读好韵脚“天、烟、鸢”。
古诗朗读对字音的要求很高，要把每个字的音读准，还要注意咬字吐字。可提醒学生一丝不苟地咬准字音，并让他们反复练习朗读。可通过同桌互相听读、有针对性地抽查、鼓励到台上朗读等方式，检查学生读的情况。
两首古诗的背诵难度不大，可在学生熟读的基础上，用激励的方式引导学生背诵。
（三）实践活动
1．课前活动。
课外读背几首古诗。
2．课中活动。
比比谁背的古诗多。先分小组比一比，再推选代表在全班表演。
四、教学设计举例
（一）谈话引入
1．学了前面几篇课文，你觉得春天是怎样的？
2．古代的人也喜欢春天，他们写了好多好多的诗篇来歌颂春天、赞美春天，今天我们将学习两首描写春天的古诗。
3．板书课题，认读生字“古、诗、首”。
4．两首古诗的题目是什么？谁能读准？（区分“春”“村”的读音）
板书：春晓村居
（二）学习生字
1．把生字卡贴在黑板上，让学生运用“利用熟字学生字”的方法自学生字。
2．学生汇报、交流自学情况。
（1）字音：翘舌音“诗、首、处”；平舌音“村、醉、散”。
（2）字形：
组合：古（十+口）闻（门+耳）
居（尸+古）童（立+里）
偏旁：诗—讠醉—酉忙—忄
（3）字义（用田字格中的字作扩词练习）：
古（）（）（）声（）（）（）
多（）（）（）处（）（）（）
知（）（）（）忙（）（）（）
（三）朗读古诗
1．范读。
2．自由读（读对、读顺）。
3．自愿读。
4．比赛读（同桌赛、小组赛）。
（四）理解古诗
1．自读《春晓》、《村居》。
2．说说自己读懂了什么，体会到了什么。
3．学生就不理解的问题进行讨论，教师对重点问题进行简单讲解或点拨。
（五）感悟欣赏
看课文插图，听配乐朗诵，感悟诗人对春天的喜爱之情。
（六）扩展活动
有条件的班级可小组合作制作风筝，开展放风筝活动。
五、资料袋
1．孟浩然
孟浩然（689—740），湖北襄阳人，是唐代一位不甘隐居却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但因“当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（740年）,诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说是因为“食鲜疾动”，终于病故，享年52岁。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的抱负，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕和李白、杜甫的称赞。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。
2．高鼎
清朝诗人。
3．风筝
风筝源于我国，又名风鸢、纸鹞，已有两千多年的历史。春秋战国时期，鲁班曾“削竹为鹊，成而飞之”，算是风筝之祖了。五代时，李邺在宫中以线放风筝为游戏，并在鸢头上挂竹哨。当风筝升空，风吹竹哨，发出动听的筝鸣，“风筝”一名便由此而来。
到了唐宋，放风筝十分盛行。唐代诗人李商隐在诗中写道：“西楼一夜风筝急。”北宋张择端的《清明上河图》，南宋苏汉臣的《北事通》，都生动地描绘了当时放风筝的场面。
明清时，风筝渐趋全盛，制作精巧。慈禧太后曾叫民间风筝艺人魏之泰做“女寿星骑仙鹤”的风筝。清代诗人高鼎的《村居》，描述了一群天真活泼放学归来的儿童在春风中放风筝的场面，读后令人叫绝。