审题立意是高考作文的生命线
审题立意是作文的生命线
命题特点：
最近五年一直出新材料作文题
最近几年新课标高考多是新材料作文，因此对材料把握立意成了写作的关键。千古文章意为高，明代哲学家、思想家王夫之曾说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这些都是为强调文章立意的重要。
材料作文审题立意难度较大，立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。准确地把握材料的内涵，正确的审题立意，是作文的生命线。
新材料作文，指的是只给出材料，不规定话题，不限文体。要求全面理解材料，不要脱离材料内容及其含义。它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也有别于有明确话题的话题作文，是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。最近五年，海南的高考语文试卷上都是这种新材料作文题。
新材料作文的这些特点，使新材料作文比话题作文更具开放性，更有利于学生发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但同时也增加了作文的审题难度。
审题方法：抓关键语句溯流寻源
鉴于材料的特点，考生在审题时要遵循以下三原则：一是整体性原则。审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。二是多向性原则。一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。三是筛选性原则。因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则如下：①服从材料的整体，②观点可能比较新颖，③自己有话可说。
以下几种常用的审题方法：一是抓关键语句法。所谓的关键语句是指所给材料中议论性的语句，材料中反复出现的语句，是人与人或物与物之间的对话，转折复句“但是”后面的分句，总结句和概括句等。
二是溯流寻源法（由果析因法）。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在和外在的原因。因此，分析材料的因果联系，从结果入手，先问为什么会导致这样的结果？然后从原因切入立意，是行之有效的方法。
三是多角度立意法。所给材料中有多个人或物，他们各自有自己的行为，从不同的人或物的角度考虑，可以提炼出不同的观点，立意时要注意从不同的角度切入，并力争使文章立意新颖深刻。四是寓意（诗意）解读法。对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画、诗歌等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。五是多材料的求同存异，辩证分析法。几项材料在内涵上有共同性，相通性。审题时，就是要找出材料的共同点；如果几项材料中既有正面的又有反面的，那么在审题时，首先，就应找出正反材料之间的对立点，从正反材料的对比中得到启发，提炼观点，立意成文。
实战训练：结合立意和观点布局谋篇
以20xx年海口市高考调研测试作文为例，为考生上一堂“公开课”。
例题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地铁里、公交车上斗嘴打架的视频。视频里，当事者暴戾毕露，女的“撕衣大战”，男的“拳击比赛”，围观者要么侧目以对，要么举起手机拍照，极少有人拉架劝和。视频分享到网络上，一些看客如看动作电影一般不亦乐乎，有的人甚至从专业格斗的角度对打架者进行评论。
要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
宋献良分析：上述材料中涉及两类人，一类是因为抢座、推搡之类的芝麻小事，轻则粗口相向，重则拳脚相加的人，另一类是围观或传播这类丑恶事情的人。前者的行为毫无疑问是不文明的、不理性的，应该批评。但材料的重点是后者，审题立意时应抓住重点，指出看客的冷漠和麻木。
确定立意后就要命题，题目是文章的眼睛，好的题目能激发读者的阅读兴趣，对文章起到画龙点睛的作用。题目要贴切，也就是题目概括的内容要和作文内容相一致，能明确体现自己的观点；题目要简练，简短精炼，有高度概括性，不宜过长；题目要生动，要新鲜、独特、醒目，不能陈旧呆滞，让读者望而生厌，兴趣索然。
而后要筛选素材。一般来说，一道作文题会在主题、体裁等方面有一定的限制。我们要根据题目要求选择相应的材料来组合文章，围绕中心选材，要选择自己熟悉的材料，要选择典型的具有说服力的材料；要关注近期热点话题。就考场作文来说，在文章中加入一些有关社会上热点话题的材料，会使文章内容更加丰富，比如选取最近发生的“北京和颐酒店女子遇袭事件”来抨击人们的冷漠和麻木，说服效果就会更好。
同时要针对材料中的现象、反映出的问题和题目的观点去布局谋篇。首先指出材料中体现的问题，其次要去分析产生这些问题的根源，以及问题带来的后果，最后要提出解决问题的办法。
指出问题提出解决方法
以20xx年海口市高考调研测试作文为例讲解写作步骤：首先要指出问题。材料中的看客以看别人打架为乐，以传播社会戾气为荣。这是情感趋向自私，精神趋向封闭，道德趋向退化的一种表现，是一种冷漠病。
其次要去分析产生这些问题的根源，以及问题带来的后果。那些举起手机拍照的人、到处转发打架视频的人、故作高深指手画脚的人，以看别人打架为乐，以传播社会戾气为荣，其实是比打架者更为恶劣的负能量传播者。有人说，冷漠是一种会传染的病。染上冷漠病还以病为荣，莫不比此更让人心寒。
那些打架者和看客，负能量可能只是他们的“背阴面”，他们更多时候展示给人的是“向阳面”：当领导平易近人、做父亲慈爱可亲、同事之间谦逊友善……对待熟人温文尔雅，对待陌生人却冷酷如冰，甚至如同寇仇，为什么竟这样冰火两重天？不仅是社会戾气方面，对他人的贫穷视若无睹，歧视都市里干重活脏活的务工族，对需要援助的人袖手旁观……为什么我们总是吝惜向陌生人展示优秀品质？（20xx年12月3日《人民论坛：打开隔绝陌生人的围墙》）
然后指出其危害性——会给社会传染一种冷漠病，造成正义没人伸张，丑恶没人指责，这样歪风邪气就会上升，社会就会混乱不堪，不仅会影响社会文明的发展，而且会影响社会经济的发展。
最后提出解决的办法，如“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，“仁者莫大于爱人”，“以爱己之心爱人则尽仁”，我们的传统文化中向来不缺少悲悯情怀、侠义精神、和谐基因。互联互通的时代，也要求我们开放心灵、拥抱未知。面对消除贫困、化解社会戾气、扶起“摔倒的道德”等社会难题，我们需要成为一个兼爱主义者，对他人有一种情动于衷的关怀、一种发自内心的热忱。这是时代的要求，更是人之为人的应有之义。只要良心不沉睡、关怀不陨落，我们就能在道德上变得更有力量，社会和国家也会充满温暖和阳光。