思想评论写作训练
一、 训练目的
学习思想评论的写法，掌握评论与读后感的不同写法，培养学生多角度比较分析和归纳概括的能力。
二、题目
读下面的材料，然后以《两兄妹的人生价值观念》为题，写一篇评论。
要求：1.就事评理，不要写成读后感。
2.字数在600——800。
3.五十分钟完卷。
福强玻璃店的新主人
《中国青年报》曾在头版头条登载了一个镶玻璃的小伙——辛福强的事迹。辛福强，常穿着打了补丁的蓝布褂，骑着破旧的自行车，载着玻璃箱四处奔波，急民所急，想民所想，甚至免费为他人服务。他的座右铭是冯玉祥将军的一段话：“要小心，要谨慎，学吃亏，学做人，遇事能忍，生活勤俭；不自夸，不骗人，诚诚实实，厚厚淳淳，乃是根本。”他的高尚风格，赢得了不少赞誉，带来了一连串职务，惹来了种种数不清的会议。不久，他积劳成疾，得癌症去世。临终前，仍住在那墙上贴满“劳模”之类的先进奖状的潮湿阴暗的小屋子里。
辛福强的妹妹辛丽荣遵长兄遗嘱，办起了“福强玻璃店”，店中陈设气派，经营有方。生意做得很活，但丁是丁，卯是卯，一分钱也要斤斤计较。一年时间，她赚了七、八千元。她准备赚一万多元还给国家，那是她哥哥生病时的住院费，虽然已经报销了。
她认为“哥哥太单纯、太善良”。还向记者坦诚地说：“开买卖就是为了赚钱，但要赚‘良心钱’，不赚‘昧心钱’，在做生意中，我追求公平、认真、等价……我觉得生活不能靠一种超越现实的理论来解释。”她没有名誉，没有职务，但打扮入时，生活较讲究，心灵上也没有负担。她觉得自己是个“自由人”。她还说：“首先要自己活好，才能更好地为别人。”
辛氏兄妹在生活哲学、价值观念上存在着明显差异。
三、提示
评论文，是主要运用议论说理的表达方式，对客观事物或问题进行评价和论述的一种议论文。这类文章着重于就事评事，就事论理，不一定都得触类旁通地联想开去，即或联想，也是为了论述所评论的事物本身怎么样。写作角度是“我评它”，不必把“我”的思想实际摆进去。往往是重在列现象，分敌我，明是非，定优劣，挖根源，剖实质，指危害或议影响、谈前景等方面的分析。对某事物的评述，可就事物本身存在的事理关系进行纵向分析，如列表现，挖根源，剖实质，指危害、谈前景；或如列表现，析背景，揭本质，明意义，谈前景。也可将两个或两个以上的事物从某几点着手进行横向比较分析，以明是非，定优劣。还可就一个事物从不同的角度，不同的范围或不同的时期进行辨证分析。如对“知足常乐”这个成语的评论，既可从追求物质生活的享受上来肯定它，也可从求知和事业奋斗上否定它，还可以从改变旧的消费观念，促进社会生产的发展上否定它。
读后感则是以原材料为生发点，触类旁通地联想开去，写出自己的创见、感受、得到的启示，往往把自己的生活实际和思想实际摆进去，写作角度是“它使我想到……”虽然也可以就原材料进行评论，但不是文章的重点，只是简明地评价议论。
思想评论，即以思想问题作为评论对象的文章，旨在提倡先进思想，批评错误思想。
如果所给的材料是一句表达观点的话，要求写评论或要求根据原材料立论，写一篇议论文，在写法上也有对原材料本身是否进行评价分析的问题。当然后者可以象写评论那样写，但前者却不能如同后者那样写。
《两兄妹的人生价值观念》这篇评论的写作可以重点评议辛丽荣，也可重点评议辛福强，但都应在本文中兼评另一方，把两兄妹的言行从横向进行比较分析。以下是本题的参考提纲：
1、辛福强和辛丽荣人生价值观念上的差异：
①生活习惯的差异。
②经营方式的差异。
③经营效果的差异。
④两兄妹在人生价值观念上的差异。
2、揭示同胞兄妹人生价值观念产生差异的根本原因：
①人的社会存在决定人的意识。
②兄妹二人所处时代不同：辛福强在雷锋时代成长，辛丽荣在新的历史时期成长。
3、分析兄妹二人人生价值观念上的共同点：
不损人，为国家，都闪耀着时代的灿烂火花。
（这是结论，应引述原材料，具体评析）
4、对兄妹二人的人生价值观念给予充分肯定：
辛福强是雷锋式人物，雷锋精神没有过时，要发扬光大；辛丽荣是八十年代自立自强自信的新一代，她的人生价值观念是现阶段社会发展的需要。
（这是结论，是全文的主要观点，应以充分的论据论证这一观点，切忌只作结论而无分析说理）
以上是写读后评，如果是写读后感，则可抓住一点，生发开去写自己的感受。参考提纲如下：
1、引述两兄妹的事迹，写出其差异，引出论点：
时代在变，观念也在变。
2、联想开去，以近几年政治经济改革引起观念变革的事例或现象论证论点：
①“大锅饭”市场越来越小，“按劳分配”观念占主导地位。
②富裕地区“小手小脚”的消费观念转向“大脚大手”的消费观念。
③“苦行僧”式的生活方式转向丰富多彩式，满足温饱转向吃好玩好穿好。
④“知识越多越反动”转向“知识吃香”。
⑤无时间观念转向“时间就是生命”。
3、照应开头，指出两兄妹的人生价值观念差异是改革中出现的正常现象；强调论点，结束全文。
四、范文
做人生的“竞赛者”
——评述张海迪的人生观 古浩
对于人生，古往今来，人们做过各种比喻：有的把它比作舞台，有的把它比作战场，有的把它比作棋盘，古希腊哲学家华达哥拉斯，则喻其为运动会，并且把抱有不同生活目的、不同追求的人，形象地比喻成四种人：“竞赛者”、“经商者”、“喝采者”和“看会者”。
作为一个有理想、有抱负的青年，在盛况空前的社会主义人生“运动会”上，应该做上述哪一种人呢？八十年代的“新雷锋”——张海迪，以她震憾人心的实践作出回答，为我们树立了光辉的榜样。
张海迪不是象“经商者”那样，在人生的运动会上，只想做生意，捞实惠，谋求一己私利，而是坚定地认为：“一个人活着，不应该为我而存在，应该为人人的需要而存在。”
张海迪不是象“喝采者”那样，在人生的运动会上，只为别人拍手叫好，加油助威，自己却不上场，不出力，而是以病残之躯，身体力行，全心全意为人民服务，竭尽全力为社会尽责。
张海迪也不是象“看会者”那样，在人生的运动会上，只是东张西望，看看热闹，或评头论足，发发牢骚，而是努力迅跑，大显身手，一百次跌倒，一百零一次爬起来，终于跑到了我们一代新人的最前面。
张海迪是一个“竞赛者”，在人生的运动会上顽强拚搏，锐意奋进，在本来没有路的地方开拓出一条宽广的人生大道。她对社会做出了无数健康人所未能做出的贡献。
伟大的毅力，只是为着伟大的目的而产生。张海迪所以成为人生道路上的优秀竞赛者，最根本的就在于她树立了共产主义的人生观，懂得了人生的意义，解决了人为什么活着的问题。她是一个生理上的弱者，生活上的强者，是命运无法征服的人。我们向张海迪学习，就要象她那样，牢固树立共产主义人生观，百折不挠，奋发向上，以最佳的竞技状态，投入到人生的运动会上，为祖国的四化建设贡献才智，在拚搏中实现人生的价值。
简评这是一篇人物述评。作者以古希腊哲学家毕达哥拉斯的比喻为题，评述了张海迪的人生观，歌颂了她在人生道路上的价值观：她是伟大的“贡献者”，她是身体力行的“实践家”，她是百折不挠的“竞赛者”。最后作者号召我们每个人，在生活的道路上都应象张海迪那样，树立共产主义的人生观，以百折不挠的毅力，奋发向上的精神，投入为祖国四化建设的拚搏中，为祖国做出自己应有的贡献，并以此为结论。文章论述简洁，观点鲜明，语言热情奔放。
五、参考题目：
1、评“看淡了”种种
2、评“当干部吃亏”
提示：以上两题属驳论性评论，评论的对象都是错误的观点，对这些错误的观点应予批评、否定，但要注意充分说理，可采取列表现、挖根源、揭实质、析危害的方法分析说理。
3、评“大锅饭”的劣根性
4、据报载，今年天津大学新生入学时，校园里有多少新生，就有多少家长。家长忙着给孩子办理入学手续，打扫寝室，整理床铺，打水端饭，一群群少男少女却在校园里悠闲地谈笑嘻闹，旁若无事。不少家长在离校时请求辅导老师：“我们的孩子是抱大的，请你们继续抱下去……。”请以《“抱着走”与“自己走”》为题写一篇评论。
5、阅读潘达同学给编辑部的信，然后请你针对这封信的内容代编辑部写一封回信回答他的问题。
潘达同学的信
今年三月的一天夜里，我们学校放电影，同学们都去看电影了，我自愿留在宿舍值班，抓住了一个盗窃犯。学校领导表扬了我，报纸刊登了我的事迹，我申请入团也正巧在这时被批准了。谁知这一下我却遭到了一些人的冷遇，几个好朋友纷纷离我三尺远；平时关系不大好的一些同学，对我冷嘲热讽，甚至在我走路时，都能听到这样的话：“躲开，为英雄让路！”“抓了一个贼就入团，抓两个恐怕该入党了！”打扫卫生，有人就推给我，“让英雄来！”还有人晚上故意揭开我的蚊帐：“英雄不怕蚊子咬嘛！”诸如此类，直搞得我头昏脑胀，无精打采，学习难免受到影响。于是有人说：“瞧，红花才戴了几天，就翘尾巴了。”我真苦恼极了，有时竟想：“当初不该……”
为什么我做了件应该做的事，竟会遭到如此嘲弄？我该怎么办才好呢？