一枝独秀有何不可
世乒赛中国队又一次包揽全部金牌，很多人认为，一枝独秀不是春，中国队长期雄霸世界乒坛，对这项运动的发展不利;中国队应该让出几枚金牌，让其他国家有发展这项运动的兴趣。
我认为，这纯粹是一种片面的、短视的、自卑的观念。
说它片面，是因为持这种观点的人，只看到了中国乒乓队一家独大的局面，没有看到在其他运动或者其他领域中，一家独大的情况比比皆是。美国人的篮球，水平远超其他国家，只要他们参赛，奥运会的篮球冠军就非他们莫属，难道美国人应该放慢篮球运动的发展步伐，世界上其他国家，会因为自己水平低就不再发展篮球了?
说它短视，是因为持这种观点的人，只看到了短短的二十多年间中国乒乓球的垄断局面，而放在乒乓球运动数百年的历史中，中国人不过是后来居上而已，瑞典、日本等国家都曾经垄断过乒坛最高水平，乒乓球不还是发展下来了吗?
说它自卑，是因为持这种观点的人，没有看到乒乓球运动的巨大魅力，眼里只看到了金牌、竞技，觉得人家水平高就是理所当然，我们水平高，人家就会不和我们玩了，这不是典型的自卑心态吗?当年足球运动刚发展起来的时候，英国人也曾长期霸主，他们怎么没有担心足球会衰落下去呢?相反，足球运动的水平更加提升了。
事实上，一枝独秀不是春，但一枝独秀的结果，最可能引发百花齐放的春天。美国人的篮球水平高，吸引了全世界高水平的运动员参与他们的职业竞赛，带动了全世界篮球水平的提升;英国人的足球水平高，也同样带动了全世界足球运动的普及和发展;中国的乒乓球水平高，在全世界上也形成了研究中国队、破解中国队打法的潮流，乒乓球水平必将因此而提升。
体育运动如此，其他领域的事情也是如此。一个班级里，总会有那么一两个人，考试成绩永远名列前茅。那别的人就不学习了，不考大学了?相反，正因为有这样优秀的同学的激励，有他们的这样的追赶目标，加上老师的因势利导，其他同学才会奋发向上、奋起直追，形成百舸争流的良性竞争局面。
梅花独放之后，就是姹紫嫣红的春天!
高考满分作文2
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排;达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉!
一切都会过去吗?辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻;知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。
孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。
生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。