扫除奢靡之风学习心得体会
反对奢侈浪费之风、坚持艰苦奋斗是马克思主义群众观点和群众路线的根本要求，是党的优良传统和政治本色。xx同志在党的群众路线教育实践活动工作会议的讲话中，把“奢靡之风”作为活动要“大排查、大检修、大扫除”的“四风”之一，抓住了当前作风建设的重点，揭示了扫除奢靡之风对密切党群干群关系的紧要性。
扫除奢靡之风是密切党群干群关系、保证我们党执政地位的必然选择。古今中外无数执政者兴衰更替的历史都表明，艰苦奋斗是成事之道，奢靡之风是败亡之途。从古罗马帝国的兴衰，延至各国政权的更替，再到中国历代王朝的兴亡，都证明了马克思曾经的判断：“古代国家灭亡的标志不是生产过剩，而是达到骇人听闻和荒诞无稽的程度的消费过度和疯狂的消费。”这种“奢靡之始，危亡之渐”的规律，在马克思主义政党身上也不例外。苏共失去执政地位的一个重要原因，在于执政党领导层和领导干部的生活奢靡、腐化堕落。从中国共产党自身的发展看，坚持艰苦奋斗、反对骄奢淫逸，始终是党能够在亿万人民的拥戴下从小到大、由弱变强的制胜法宝。
掌握执政权力，特别是进入改革开放新时期之后，党所处的环境、掌握的权力、可调配的资源发生了根本性的变化，但世界范围内贪图安逸、追求奢华给执政党带来的严重后果，以及市场经济条件下一些党员干部讲排场、比阔气，最后陷入腐败深渊不能自拔的沉痛教训，都一次次警示我们，一个国家，一个民族，一个政党，如果贪图享乐、追求奢靡，忘记奋斗、不思进取，无一例外地都会走向衰落。所以，无论我们党领导的社会主义事业发展到什么程度，无论我们国家的经济社会发展到什么水平，坚持艰苦奋斗，反对奢靡之风作为我们在不同历史时期能够顶住压力、赢得民心、战胜困难的基本操守不能有任何偏离，都必须作为党执政兴国的硬指标、作为执政党建设的硬任务。
扫除奢靡之风对密切党群干群关系的紧要性，在于党内存在的奢靡之风对党的建设和党的事业发展造成的危害性。我们党在革命、建设和改革的不同发展时期，都不断地要求反对奢靡之风，在改革开放的条件下，对防微杜渐、力戒奢靡更是有了新的警觉，并始终坚持了对奢靡之风不调和的批判和斗争，这是党在总体上能够使绝大多数党组织和党员干部自觉抵制奢靡之风的根本原因。
同时，由于种种原因，一些党员干部放松了对自身的严格要求，确实存在着追求享乐、崇尚奢华的奢靡之风，在一些地方和个人那里更是愈演愈烈，并突出表现为：一是公款大吃大喝，“舌尖上的浪费”触目惊心;二是违规建设楼堂馆所，浮华攀比愈演愈烈;三是超规定、超标准配备公务用车，“车轮上腐败”的浪费惊人;四是在公务活动中讲排场、比阔气，公款消费有禁不止。
这些现象虽然发生在少数机关和部分党员干部身上，但为害甚广、为祸甚烈，其一是败坏了党风政风，在社会上产生了极为消极的示范效应;其二是造成了严重的物质浪费，并助长着消极攀比的不良风气;其三是加剧了不满和对立的社会情绪，损害了党同人民群众的血肉联系。如果听任奢靡之风泛滥而不加控制，必将破坏党的形象、腐蚀党的肌体、侵蚀党的基业。当前我国正处于全面建成小康社会的关键时期，形势复杂、任务艰巨，党必须以优良的作风取信于民、示范于民，才能在实现伟大目标的进程中获得越来越多的信任与支持。
如同消除任何消极社会现象都表现为一个过程一样，扫除奢靡之风是长期性的任务，作风问题的顽固性和反复性使这一特点变得更为突出。多管齐下、常抓不懈，并在实践中努力形成防控奢靡之风的长效机制，是我们的必然选择。
要把思想教育放在首要位置，形成抵御奢靡的思想防线。必须从巩固党的执政地位、维护国家长治久安高度清醒地看到，俭奢之别，表现的是行为之异，本质上是价值观之别。必须把塑造党员干部正确价值观作为扫除奢靡之风的基本举措，把理想信念、宗旨意识等作为思想教育的重要内容，引导党员干部在是非、正误、荣辱等一系列价值问题上构筑思想防线，为扫除奢靡之风奠定坚实的思想基础。
要把突出重点作为科学方法，形成以点带面的促进机制。扫除奢靡之风既要“弹钢琴”，也要“牵牛鼻子”，特别要选择一些群众反映强烈、社会关注度高的问题集中整治、取得实效，带动更大范围的治理效果。
要把制度建设作为治本之策，形成科学可行的长效机制。一方面，要加强党纪、政纪和法律建设，把“权力关进制度的笼子里”，建立健全有利于厉行节约、不能铺张浪费的制度体系。当前要在深入分析奢靡之风的多发领域、易发人群、突出环节的基础上，查找制度漏洞、体制障碍，制定完善有关公务活动、职务消费以及会风和文风等方面的相关制度，使其进一步科学化、规范化。另一方面，在制度建设中要特别加强监督的力度，形成扫除奢靡之风的社会监督机制。
要通过领导干部的带头作用，逐步形成崇尚节俭、艰苦奋斗的良好风气。奢靡之风不可长是每一个人的责任，但党政机关与领导干部是关键。必须把领导干部和领导机关作为扫除奢侈之风的重点，一经发现问题，坚决严肃追究、严格处理，逐步在全社会形成“豪华奢侈人人喊打”的风气，使奢侈之风失去生存的环境。