文怀沙
文怀沙：为中华文明聚原典
杨雪梅 马 晓
96岁的国学大师文怀沙很久没有这样动情了。9月10日，历经十年努力，由文老主编的大型系列丛书《隋唐文明》在北京人民大会堂举行了首发式。在即席发言中，文老说从事这一项伟大的工程，并不是发思古之幽情，而是要为中华文明聚原典，为千秋万代存信史。
文怀沙，曾受学于国学大师章太炎，以研究屈原和楚辞著称，同时一生兴趣广泛，对经史百家、诗词歌赋、金石书画、佛学、医学、红学均有高深造诣。钱钟书曾用“振奇越世”来概括他的性格，他也自嘲“没有屈原的魂，总该有一点屈原的皮毛”。而在晚年他做了自己最满意的两件事：编了一套最大的书，写了一篇最短的文。
寓短暂于永恒
学者称《四部文明》的出版是文化界的一大喜事。刚刚发行的《隋唐文明》全书一百卷，近6000万字，收录了古籍原典646种，其中包括国内外收藏的隋唐文献珍善本古籍等，对隋唐300年间的政治、经济、文化等领域进行了全面、总结性的大规模纂述。将于明年出齐的《商周文明》、《秦汉文明》和《魏晋南北朝文明》加起来也是一百卷，两百卷书共一亿两千万的文字，摞起来有十几米高。文老称以“唐诗、晋字、汉文章”为代表的汉唐文化是中国历史文化的骄傲，是1200年前的古人为我们留下的可以传之永久的宝贝，只有谦虚地对待并把握这些文化，我们才能做到继往开来。
一想到汉唐创造的伟大文化，他就能“永远沉醉在幸福之中……”众所周知，在清朝乾隆年间编纂的《四库全书》有一定的片面性，满族统治者对汉文的古籍进行了许多的删节，一些重要的典籍也没有收录在内，而这套《四部文明》正可对之进行补充和修正。
文老喜欢李白的一段话：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”也许是因为深知人生只是在无限的天地间短暂地寄居，20多年来他一直选择以宾馆为家为书房；曲折的经历和渊博的学识更使他悟到，生命之光辉要想穿透时空达到不朽，只能以文化的传承为途径。正如一件精美的唐三彩，创造它的人虽然早已消失在历史的尘埃中，然而他生命的亮色却可依托这无价的艺术品达到永恒。
期待中华文化的复兴
“茶文化与酒文化是两种截然不同的文化。酒令人糊涂，茶令人清醒；只听说酗酒闹事，未闻品茶打架；酒始于奴隶社会，茶先于阶级社会，因此茶是酒的老前辈……”这是文老前不久为一个茶文化国际博览会撰写的短文。全文不足500字，但妙趣横生，备受同行赞誉。文老“才高八斗”，又深得楚辞之精妙，一生为文无数，可谓“韵高自有真情在，恍若云中屈子来”。而他告诉记者，他最得意的是他写的最短的文章——《文子三十三字箴言》，全文正文仅3个字，就是“正清和”，注解30字即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”
文老解释说，中国的传统文化基本上由儒、道、释三部分组成，他所理解的孔子儒学的核心便是一个“正”字，即“天地有正气”，而老子的道家追求的最高境界便是一种“清气”，释迦的佛教讲究万事以“和”为贵。如果能使我们的生命更多一些正气、清气、和气，世界就会更美好。文老说他晚年的哲学就是“正清和”三个字。
中华文明已经5000岁了，一个人就算活得再久，与之相比也像一粒沙子一样渺小。然而文老并不悲观，因为越来越多的中外学者已经看到，在新的世纪，东方文明将发挥更大的作用，中国文化将迎来伟大的复兴。而作为个人，他的生命虽然不可能永久，但可为后人留下宝贵的精神财富。正如他在一首诗中所言：“一我行将归去也，犹留一我迓新人”。