行益天下公，福续万世泽
墙上餐桌，是对受助者温柔的呵护尊重，卡通动物，乃保护自然的活泼形式。此二者虽方式新颖，构思精巧，却仍于无意中将公益定位局限于纯粹的给予。而第三则中，助人者与受助者之地位不再一成不变。行公益者，并非天生的施舍者，而是将己之善行福泽弱者的同时，自身也在温暖的善意中得到回报。唯有这样的公益，才可在热情的冷却，时间的洗刷中屹立不倒，终成益天下的大格局。
新栽杨柳三万里，引得春风度玉关。清朝权臣左宗棠一生饱受争议，却在新疆被尊称文襄公，原因无他，只因在驻守边境时，那位湘臣怀着对杨柳绿荫的挚爱，以近乎强硬的态度在战乱后的荒漠树起了绿色柳行。千百年来，所谓为百姓谋善求利之官数不胜数，但唯有左公柳百年常青。左文襄将公益之事视为双赢之举，当他的军队在浓荫下驻足休整时，留下的不仅是赫赫军功，更有绵延百世的福泽。
公益之双赢，并非指单纯的利益交易，而是在仁善之前提下，让行善的门槛降低，使之成为人人皆可为之之业。这样的公益，不需要善人成为圣人，而是让社会中每一个心中尚有人性底限的公民成为构筑乐土的一份子。
“光盘行动，从我做起。”当餐厅中的打包盒愈发紧俏时，这点滴细节所汇聚成的大益让浪费之现象大为遏制，冰桶行动，点滴关爱。当一场公益行动被升华成全民的狂欢乐事，谁又能说受益者只有获得资金资助的惠者？行当益天下，此方为大公益；福者续万世，便可成大功德。打败怪物的从来不是强大的魔力，而是连续不断的爱。
现代的信息洪流中，公益一词似乎被逐渐曲解。很多声音在严厉地要求行善者的道德，无数唇齿对双赢的公益大加讽刺。殊不知，道德的高地也狭窄，若一味地要行公益不计回报，那公益只会成为华丽的装饰品，被束之高阁。唯有在宽容的环境下，让公益所益为所有参与之人，这世上的温暖才会积水成河，终成大同。
行益天下公，福续万世泽。愿吾辈不为流言所扰，定心作那行真公益之人，若如此，则大美之世，可计日而待也。