解读曲阜明故城
曲阜。地名，位于山东省南部，介于东经116°57′至117°13′，北纬35°29′至３5°49′。北依九山界宁阳县，南连孟子故乡邹城市，东邻泗水县，西隔泗河与兖州相望。南北长35.6公里，东西宽25公里，总面积889.4平方公里。（此数据截止到1998年，以后的数据不详）
明。这里指历史朝代，公元1368—1644年，朱元璋所建，先定都南京，后迁都北京。
故。这里指过去的，原来的。
城。这里指为保护村镇或地方而修筑的墙。所以曲阜明故城五字连在一起的意思是。曲阜明朝的原来的城墙。当然故字还有一解，即故址。
在《礼记·明堂位》里始见“曲阜”一名。因在古鲁城中有阜，委曲长七八里，故名曲阜。周武王灭商，封周公旦于曲阜，周公派其子伯禽就封于鲁，修筑了周长23.54公里的鲁国都城。《太平寰宇记》载：“古鲁城，春秋时之鲁国都也。城门十二。”在1978年考古发掘中，在今书院乡旧县村发现鲁故城遗址。城呈长方形，南北1.5公里，东西2.5公里，周长8.4公里，墙宽约10米。
公元1511年，明正德六年，刘六、刘七领导的农民起义军于当年三月二十一日，攻占原曲阜故城，并进驻孔庙，这件事大大震动了明朝庭。于是“东兖道佥事潘珍”，请示朝庭移建曲阜城，获得准许。从公元1513年至公元1522年，历经两帝，即从正德八年到嘉靖元年，用去10年时间，花了3.58万两银子，筑成新城，这就是现在位置上的曲阜城，简称明城。
编于1998年的《曲阜地名志》书：明城是曲阜历史上第一座砖砌城廊，呈长方形，城周长4.8公里，城墙高７米，厚3.5米，墙与护城河间距7至10米。城有五门，东门名秉礼门，东南门名崇信门，正南门名仰圣门，西门名宗鲁门，北门名延恩门。各门都筑有深阔的瓮城。城门上建有歇山重檐式的城楼。
1930年，蒋介石、阎锡山、冯玉祥内战，阎部攻打龟缩在明城内的蒋介石部一个旅。围城10日，炮轰东门、西门、北门三个城楼，后来虽然经过修葺，但没有恢复到原来的样子。
1978年7月，经国家文物管理局核准，将明城拆除。仅南门、北门和东北、西北部分城角尚存。并且在城基上建起了民房及部分单位。
2002年3月，作为山东省７个优先发展项目之一的曲阜明故城开工建设，新城长5300米，墙高６米，工程投资三千万人民币，目前仍在施工中（2004年7月25日）。曲阜新城共有十二个城门，二十五个门洞，其中正南门、北门和正在施工中的鼓楼南街城门上建有门楼，仓巷、东南马道东首和颜庙街东首的城门是单孔城门，人民医院西边城门为双孔城门，余者全为三孔城门。这已经完全不是“明城”意义里的明城，新城在设计城门的时候，考虑到作为著名旅游城市，人多车多。传统明城的五个城门显然已无法满足需要，况且新城内尚有很多老居民居住，他们已经习惯于通过架设在附近护城河上的石桥走出城外。现在这种连接新城墙内外的大小桥梁已增至14座，大大方便了居民的出行。
但是百密一疏，从时下并非旅游旺季来看，鼓楼南街、正南门的城门设计已凸显败笔，特别是鼓楼南街，也许是司机懒惰不愿走侧门的原因，中间的正门狭窄，两车不容错过，所以车辆往往在此卡住，形成肠阻。正南门的情况则是，行人司机常常不按照交通规则行事，进城不绕行东边的门洞。图方便省事，同样出城也不去绕行西边的门洞，一片混乱景致。转弯时又因为城墙遮住眼线，让人提心吊胆。
作为世界驰名的旅游圣地，儒宗故土，城墙的恢复意义重大。这一举措不仅可以重现“东方圣城”的风貌，它更可以完全把孔府、孔庙、颜庙和有着鲜明特色的老街巷完全连接起来，组成一个完整的“旅游图”和“文化圈”。但就目前来看，离这一设想显然存在不小的差距。首先，护城河的现状不容乐观，特别是西城外环的河段。河水脏污，河两沿的人畜粪便、垃圾已不能让人涉足。更兼今年雨水充足，草木疯长，蚊蝇滋生，从外围看去，极像一片野草甸子。西北城角和北门西段也是如此。由于护城河负担着城内居民和新城周遭村落村民排泄物的流通任务。所以常年腥臭、夏季犹甚的状况已被居民慢慢习惯了，致使这一严重污染源长期围绕老城区缓慢移动。12※本文作者：海之滨※
环城墙内墙的道路，俗称“马道”。随着新城的落成，“马道经济”议程已然摆上桌面，新城墙内侧业已预留了很多的内门，因为新城墙是框架设计，所以新城墙是中空的，可以形成很多的商业用“墙”。可以预见今后商机无限，但如何充分利用马道通畅的环内城墙的交通优势，和怎样形成宽敞的马道路，也是一道艰巨的课题。解决这个课题，首先便会涉及马道内侧居民的搬迁，而这是时下最敏感、最难搞定的事。但是一旦将马道扩建成宽阔平坦的大马道，居民沿街门面房再统一成明清建筑风格，和鼓楼大街、半壁街、西门大街、五马祠街连成一片，新城内的旅游景致、人文风格才会成为真正意义上的“明城”，也才会真正成为人类意义上的“名城”。再者，根据无锡中视影视基地的经验，一俟曲阜新城建设完毕，同时赋予她影视拍摄和文化旅游的双重功效，便是顺理成章的事实。到那时，众多游客争相游玩曲阜，一可身受博大儒家文化的熏陶，二可“探班”众多影视剧拍摄之中的大腕明星、梦中偶像。到那时，名城曲阜锦上添花、声誉日隆；就像给当地经济更换了“发动机”一样，势必引发旅游经济的“狂潮”，何乐而不为之！
这种不单纯是商机的机会已站到我们面前，更有千载难逢的增厚曲阜儒家文化积淀的宏大意义，单是命名这些新开辟的城门，就是一件既迫切又需慎重的事情，非鸿儒不能为之。千万不要为官者自居，切记这是涉及千秋万代的大事，引经据典只是一个方面，更要体现巨大变革中的曲阜乃至中国的现代化特色。需知封建半封建年代里的中国五千年历史，竟不及近三十年的沧桑巨变。如何把新崛起的儒宗新城的“万儿”叫得响亮，确实值得深思。
体现时代特色殊多不易，现代祭孔乐舞我们可以说有《杏坛圣梦》给我们“撑面子”；已不再仅仅是复古的“僵尸式”的“清朝型”的祭孔乐舞。明朝移建的曲阜城可以称谓明城，为什么新建在中华人民共和国时代的曲阜城墙，还曰“曲阜明故城”呢？所以是否可以商榷一下，给它改改？
12※本文作者：海之滨※