闻姓对联及闻姓来源、闻姓宗祠联
闻（wén）姓出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。得姓始祖：少正卯，春秋鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。
源承复姓；
望出吴兴。
——全联典指闻姓的源流和郡望。
名言留誉吴兴郡；
德政传声超卓堂。
——全联典指闻姓的郡望和堂号。
门人有德崇南岳；
耳鼓容声应晓钟。
——此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。
良辅操权虎节；
贤官教化象山。
——上联典指明代德清人闻良辅，才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗（今泰国）。下联典指宋代人闻韶，官象山县知事，对百姓普及教化，贤能称第一。
君子居仁孝友；
清官莅政勤民。
——上联典指明代鄞县人闻璋，敦厚善良，凡向他借贷，无不答应，即使有不还的，也不催讨。人称“笃行君子”。下联典指闻璋的孙子、江西布政司参议闻泽。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友，为官忠勤，能继承家中世代相传的美德。
反独裁诗人殉难；
著红烛教授扬名。
——全联典指现代著名学者、诗人、爱国人士闻一多，原名闻家骅（1809-1946）。曾留学美国，早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。著作由朱自清编成《闻一多全集》。
附：
文章名世；
直谅敷陈。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。
遥看北斗挂南岳；
常撞大吕应黄钟。
——此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。
华国文章，姓字标题雁塔；
问政得失，直亮殿奏龙墀。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。
自始迁灵，三百余年绵葛藟；
由明而后，一十七世绍箕裘。
——此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来。“葛藟”，比喻枝叶繁茂，能庇护本根。下联典指自明代以来，本支闻氏已历十七世。
源承复姓；
望出吴兴。
——全联典指闻姓的源流和郡望。
名言留誉吴兴郡；
德政传声超卓堂。
——全联典指闻姓的郡望和堂号。
门人有德崇南岳；
耳鼓容声应晓钟。
——此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。
良辅操权虎节；
贤官教化象山。
——上联典指明代德清人闻良辅，才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗（今泰国）。下联典指宋代人闻韶，官象山县知事，对百姓普及教化，贤能称第一。
君子居仁孝友；
清官莅政勤民。
——上联典指明代鄞县人闻璋，敦厚善良，凡向他借贷，无不答应，即使有不还的，也不催讨。人称“笃行君子”。下联典指闻璋的孙子、江西布政司参议闻泽。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友，为官忠勤，能继承家中世代相传的美德。
反独裁诗人殉难；
著红烛教授扬名。
——全联典指现代著名学者、诗人、爱国人士闻一多，原名闻家骅（1809-1946）。曾留学美国，早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。著作由朱自清编成《闻一多全集》。
附：
文章名世；
直谅敷陈。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。
遥看北斗挂南岳；
常撞大吕应黄钟。
——此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。
华国文章，姓字标题雁塔；
问政得失，直亮殿奏龙墀。
——佚名撰闻姓宗祠联。上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。
自始迁灵，三百余年绵葛藟；
由明而后，一十七世绍箕裘。
——此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来。“葛藟”，比喻枝叶繁茂，能庇护本根。下联典指自明代以来，本支闻氏已历十七世。