武汉锦里沟风景区门楼楹联欣赏——作者：南方
古寨压高岑1，指点残垣追旧史。帝抑豪酋2，废土司，设流官，旗鼓3星奔，奴丁鸟散，逐马弓刀销王业。是举族来迁4，择桧岭安庐，松冈定里5。尘湮履迹，世传俎豆6，案陈虎祖香烟，牛神蔬饭7。三百年裔嗣绵延8，并老木拂苍，蔓藤垂紫。等闲歌哭当诗，儿女多情；冠裳作画，斯民尚艺9。坛场聚舞，灯烛迎傩，喜同悲共10。江汉钟灵11，浪打沙淘存异俗。更远道未穷，余烈猶芬，继踵先荣齐奋进12。名区添胜概，化裁佳地振群山13。匠挥斤斧，开涧壑，连磴栈，池园绮布，境界图呈，耀空金碧拥楼台。试凭栏环望，有峰峦接目，云气摩胸。坝锁湫龙，虹卧锦沟，光映禾田村屋，井树人家。二千尺牯巅雄峙，爱早寒凝绿，夕照蒸红。烂漫林花播艳，好风生色；岩瀑悬淙14，瑞月扬声。竹海翻波，茶泉沸雨，韵与香揉。景观轮奂15，日华星彩丽琼霄。对长天无际，旷怀愈永，持征耸峻再登临。 （共计384字）注释： 1.岑（cén） 小而高的山。2.豪酋 势力强大的部族首领。此指土司王。3.旗鼓 指土司武装。4.来迁 与“迁来”一词不完全同义。其既有表示趋向，即有彼至此的含义，又有顺从、宾服的意思，与“来归”和“归来”的区别类似。来归一词有归顺、归附之义。5.里 家乡。6.俎豆 祭祀用的器具。引申为祭祀、供奉。7.虎祖、牛神 土家族以白虎为祖先，自称是“白虎之后”。部族有白虎庙，家庭供有木雕白虎。又奉牛为神，将每年四月八或十八作为牛毛大王的生日，并举行祭祀。每到这一节日，牛不耕作，并用最好的饲料喂养。8.裔嗣 后代子孙。9.等闲 平常。歌哭当诗，冠裳作画土家族爱唱山歌，男女多经对歌相爱结婚；又有“哭嫁”、“哭丧”风俗。冠裳，即帽子、衣裳。土家族有独具特色的刺绣、编织，其色彩鲜艳的图案，多用于帽饰、衣裙之上。10.坛场 祭祀场所。土家族在年关举行祭祀祈祷或文体活动时都要跳“摆手舞”、“八宝铜铃舞”等传统舞蹈。傩（luó）又称傩戏，傩堂戏。原是古代驱疫逐鬼、除凶纳吉的活动仪式，现仍流行于土家族等少数民族地区。11.钟灵 聚积灵气和美好的东西。12.余烈 遗留的功业。先荣显达荣耀的先人。13.化裁 改变和取舍安排。古诗有“化裁”用语，如“太上有正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。”振 振作，振兴。14.淙（cóng） 水流声。15.轮奂 高大众多。奂 亦作焕。