聂鑫森
烧宝塔·吃月饼
作者：聂鑫森
记得小时候，在古城湘潭过中秋节，有一个烧宝塔的习俗，最让我们开心。当夜幕降临，月光遍地，小伙伴们纷纷来到湘江边，拾来断砖残瓦，堆垒起一座座小宝塔，宝塔中空，塞入柴草。这种活动，大人也往往兴致勃勃地前来参与。特别是一些老人，还会在宝塔前摆上小供桌，桌上放着月饼、甜藕、菱角、柚子之类供品，点上香和烛。当所有的宝塔都堆垒好了，有人高喊：“点火哟———”于是，一齐点燃宝塔中的柴草，红红的火焰升腾起来，火花爆响。不一会，一座座宝塔里外烧得通红，好看极了。
长大了，偶翻阅典籍，才知烧宝塔的习俗不独湘潭有，其他地方亦然。传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
在中秋节，月饼是一种不可缺少的食品。“八月十五谓中秋节，民间以月饼相遗，取团圆之意”（明·陶宗仪《西湖游览志余》）。同时，民间传说中还有“汉人在八月十五杀鞑子时，是以月饼来传达这个命令的。当汉人吃月饼时，在每个月饼的馅里都有一张纸条，上面写着‘八月十五杀鞑子’，因此汉人采取了一致的行动，推翻了鞑子的统治”（殿登国《岁时佳节记趣》）。这个传说与烧宝塔的传说有异曲同工之妙。
关于中秋节吃月饼还有许多有趣的习俗。
福建晋江地区，称吃月饼为夺“状元饼”。中秋节之夜，人们相聚在一起，取一套大小不一的各色月饼，用红纸写上“状元”、“榜眼”、“探花”、“三会”等名目贴在月饼上，每人用骰子四粒掷入碗中，以四点红为最高，竞夺“状元饼”。夺得者，预示未来前程远大。清人郑大枢曾写下《抢元》一诗：“夺彩抢元唱四红，月明如水海天空。野桥歌吹音寥寂，子夜挑灯一枕风。”“抢元”者，即抢贴有“状元”的月饼，“唱四红”，即骰子掷出了红四点。
四川成都一带，在中秋节夜家家饮宴，饮至一半，要给孩子分月饼，孩子得了月饼兴高采烈，接着去把点燃的香插在柑子上，然后拿在手里舞动。近代人冯家吉在《锦城竹枝词百咏·舞气柑》中吟道：“茶半温时酒半酣，家人夜饮作清谈，儿童月饼才分得，又插香球舞气柑。”
中秋节，又名仲秋节、八月节、团圆节。中秋节夜的月亮最圆最亮，品尝的月饼最圆最甜，这象征着我们的祖国是一个和和睦睦的大家庭，象征着我们的生活是圆满而甜蜜的。正如苏东坡在《水调歌头》中所高唱的名句：“但愿人长久，千里共婵娟”。（解放日报2006-10-9）