年羹尧
年羹尧
年羹尧(？～1726)，字亮工，号双峰，汉军镶黄旗人，清朝名将。康熙三十九年(1700)进士。五十七年，任四川总督，办理松潘军务，为清军入藏驱逐准噶尔军提供后勒保障。六十年，任川陕总督时遣师击败青海郭罗克部。雍正元年(1723)，青海和硕特部首领罗卜藏丹津出兵进攻邻部及军政重地西宁，企图割据青海。清廷命年羹尧为抚远大将军，岳钟琪为参赞大臣，率师进讨。他先遣军分路遏其锋、断其后、绝其援，将其击溃。然后令岳钟琪率军追击，出敌不意，直抵柴达木，歼灭罗卜藏丹津军。因功进一等公。清廷根据他的建策，加强了对青、甘地区的治理。后遭世宗猜忌，三年十二月(1726年1月)被责令自杀。著有《治平胜算全书》。
康熙四十八年至六十年，历任四川巡抚，四川总督兼管巡抚事，川陕总督。曾多次督兵剿抚辖区内少数民族武装。蒙古准噶尔部的策妄阿拉布坦攻袭西藏，年羹尧以定西将军衔率军征剿，终于平定。他才气凌厉，治事明敏。雍正帝即位后，颇得倚任。雍正元年(1723)授抚远大将军，青海蒙古台吉罗卜藏丹津叛，奉命进讨，督军至西宁，以功加太保，封公爵。次年，朝廷从年羹尧议，以岳钟琪等率兵4路进剿，大破叛军。罗卜藏丹津以残部200余人遁入准部，青海平定。朝廷准年羹尧议，定青海善后事宜，清中央政府对青海等地之统治得以加强。年羹尧既居高位，乃恃功骄纵，威权自恣。至京师，王大臣郊迎，不为礼。后遭雍正帝猜忌，三年三月，以他在奏章中将“朝干夕惕”写作“夕惕朝干”，责其有意倒置。旋以其“怠玩昏愦”，调任杭州将军。又因众官交章劾奏，罢将军任，尽削其职、爵，逮至京师问罪。是年十二月(1726年1月)，以92款罪被勒令自尽。著有《治平胜算全书》、《年将军兵法》。
有人认为，年卖尧参与了雍正帝夺位的活动，雍正帝即位后反遭猜忌以至被杀。据说康熙帝原已指定皇十四子允禵继位，雍正帝矫诏夺位，川督年羹尧参与其间。他受雍正帝指使，拥兵威慑在四川的皇十四子允禵 ，使其无法兴兵争位。雍正帝甫登帝位，对年羹尧大加赏，实乃欲擒故纵，待时机成熟，即网织罪名，卸磨杀驴，处死年羹尧这个知篡位实情之人。有人不同意此说，主要理由是雍正帝继位时，年羹尧远在西北，并未参与矫诏夺位，亦未必知晓其中内情。
有的研究者认为，年羹尧被杀是由于他恃功骄傲、专权跋扈、乱劾贤吏和苛待部下，引起朝野上下公愤。更严重的是，他任人唯亲，在军中及川陕用人自专，称为“年选”，形成庞大的年羹尧集团。而且，他在皇帝面前“无人臣礼”，藐视并进而威胁皇权，甚至有自立为帝之心。年羹尧在西安总督府时，令文武官员逢五、逢十在辕门做班，辕门、鼓厅画上四爪龙，吹鼓手著蟒袍，与宫廷相似。他还令雍正帝派来的侍卫前引后随，牵马坠蹬。按清代制度，凡上谕到达地方，地方大员须迎诏，行三跪九叩全礼，跪请圣安，但雍正帝恩诏两次到西宁，年羹尧竞“不行宣读晓谕”。他在与督抚、将军往来的咨文中，擅用令谕，语气模仿皇帝。更有甚者，他曾向雍正帝进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》，雍正帝欲为此亲撰序言，但年羹尧以不敢“上烦圣心”为借口，代雍正帝拟就序言，要雍正帝颁布天下，如此僭越无度，雍正帝能不寒心！《清代轶闻》说年羹尧被削兵权后，“当时其幕客有劝其叛者，年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：‘不谐矣，’始改就臣节”。可见他还曾有过叛清自立之心，只因天象不谐才作罢。乾隆时人萧交在《永宪录》中提及，年羹尧与静一道人、占象人邹鲁密议称帝之事，一旦为雍正帝察觉，其被杀就不足为怪了。
那么雍正帝是以什么为契机置年羹尧于死地的呢？有人说是“虎入年家”一事。雍正三年（1725）十二月初，有一野虎入京城至年羹尧宅，官兵赶来将虎杀死，相传年羹尧出生时有白虎之兆，故他是白虎托生，现虎死年家，显然是天令年死，雍正帝便下了处死年羹尧的谕旨。另有人认为，年羹尧一案起于文字之祸。雍正三年二月，日月合壁，五星连珠，年羹尧表贺，本想用“朝干夕惕”一词赞美雍正帝勤于政务，但竟将此语误写，终成雍正帝加罪年羹尧的借口之一。至于究竟如何误写，又有二说，其一是将“朝干夕惕”写成“夕惕朝干”，若真是这样误写，语义与本来无异，文法亦无差错；其二是写成“夕阳朝干”，这就说不通了。雍正帝借此大加发挥：年羹尧非粗心者，将朝干夕惕写作夕阳朝干，是“直不欲以‘朝干夕惕’四字归之于朕耳……谬误之处，断非无心”（《清世宗实录》卷三十）。于是待时机一到，即下手除掉年羹尧，他今朝廷及地方官员检举其罪状，最后刑部等衙门定他有九十二条大罪，应凌迟处死，雍正帝故作仁慈，宽令其自裁。
有人认为，年卖尧参与了雍正帝夺位的活动，雍正帝即位后反遭猜忌以至被杀。据说康熙帝原已指定皇十四子允禵继位，雍正帝矫诏夺位，川督年羹尧参与其间。他受雍正帝指使，拥兵威慑在四川的皇十四子允禵 ，使其无法兴兵争位。雍正帝甫登帝位，对年羹尧大加赏，实乃欲擒故纵，待时机成熟，即网织罪名，卸磨杀驴，处死年羹尧这个知篡位实情之人。有人不同意此说，主要理由是雍正帝继位时，年羹尧远在西北，并未参与矫诏夺位，亦未必知晓其中内情。
有的研究者认为，年羹尧被杀是由于他恃功骄傲、专权跋扈、乱劾贤吏和苛待部下，引起朝野上下公愤。更严重的是，他任人唯亲，在军中及川陕用人自专，称为“年选”，形成庞大的年羹尧集团。而且，他在皇帝面前“无人臣礼”，藐视并进而威胁皇权，甚至有自立为帝之心。年羹尧在西安总督府时，令文武官员逢五、逢十在辕门做班，辕门、鼓厅画上四爪龙，吹鼓手著蟒袍，与宫廷相似。他还令雍正帝派来的侍卫前引后随，牵马坠蹬。按清代制度，凡上谕到达地方，地方大员须迎诏，行三跪九叩全礼，跪请圣安，但雍正帝恩诏两次到西宁，年羹尧竞“不行宣读晓谕”。他在与督抚、将军往来的咨文中，擅用令谕，语气模仿皇帝。更有甚者，他曾向雍正帝进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》，雍正帝欲为此亲撰序言，但年羹尧以不敢“上烦圣心”为借口，代雍正帝拟就序言，要雍正帝颁布天下，如此僭越无度，雍正帝能不寒心！《清代轶闻》说年羹尧被削兵权后，“当时其幕客有劝其叛者，年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：‘不谐矣，’始改就臣节”。可见他还曾有过叛清自立之心，只因天象不谐才作罢。乾隆时人萧交在《永宪录》中提及，年羹尧与静一道人、占象人邹鲁密议称帝之事，一旦为雍正帝察觉，其被杀就不足为怪了。
那么雍正帝是以什么为契机置年羹尧于死地的呢？有人说是“虎入年家”一事。雍正三年（1725）十二月初，有一野虎入京城至年羹尧宅，官兵赶来将虎杀死，相传年羹尧出生时有白虎之兆，故他是白虎托生，现虎死年家，显然是天令年死，雍正帝便下了处死年羹尧的谕旨。另有人认为，年羹尧一案起于文字之祸。雍正三年二月，日月合壁，五星连珠，年羹尧表贺，本想用“朝干夕惕”一词赞美雍正帝勤于政务，但竟将此语误写，终成雍正帝加罪年羹尧的借口之一。至于究竟如何误写，又有二说，其一是将“朝干夕惕”写成“夕惕朝干”，若真是这样误写，语义与本来无异，文法亦无差错；其二是写成“夕阳朝干”，这就说不通了。雍正帝借此大加发挥：年羹尧非粗心者，将朝干夕惕写作夕阳朝干，是“直不欲以‘朝干夕惕’四字归之于朕耳……谬误之处，断非无心”（《清世宗实录》卷三十）。于是待时机一到，即下手除掉年羹尧，他今朝廷及地方官员检举其罪状，最后刑部等衙门定他有九十二条大罪，应凌迟处死，雍正帝故作仁慈，宽令其自裁。