做事要合度
泰戈尔曾写过这样一首小诗：“琴弦为什么断了呢?我弹了一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”它形象地告诉我们：爱一件东西，珍惜它，呵护它，但不要爱它爱得过分。
任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。花儿浇多了水会烂根，鱼儿喂多了食会撑坏，桩桩件件，竟是如此的事与愿违：爱花――花谢了，爱琴――琴断了，爱鱼――鱼死了……这些都不是我们希望的。这也许是过分的爱的后果。爱一件东西不能过分，否则会走向它的反面。过分的爱会造成不良的后果。
“度”恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。我想到了李后主。诗词歌赋是你的最爱，因为你爱，天地万物都有了感情；因为你爱，昨夜的颗颗泪珠化作了祭奠你的泪水……可是你忘了，爱是要有度的。出生于帝王之家，生活在战乱年代的你，应该担负起振兴国家的重任，“国家兴亡，匹夫有责”，一个凡夫俗子尚且如此，何况一位君王呢？但你爱得太深，越过了“度”的极限，到了最后，即使你化作一江春水，向世人宣读你的憎恨也无济于事啊。如果你能把握好“度”这把标尺，那么你就不必苦尝“独自莫凭栏”的孤独，不必忍受“罗衾不耐五更寒”的痛苦，不必感叹“别时容易见时难”的无奈。你的后唐也就“雕栏玉砌应犹在，朱颜不曾改”了，你的愁也不会像“一江春水”了。
把握“度”，就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器，既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“度”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。因此，把握“度”，从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态度，需要大力提倡实事求是与探索精神。
当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。但我们绝不能对任何事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我们的水平问题；去不去把握，是我们做人的素质问题。也许有些事情的度是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限度啊，使它限定在极限范围之内，那样就不会出现太大的问题了。