百家姓对联：古姓来源及古姓对联、古姓宗祠联
古（gǔ）姓出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。得姓始祖：古公亶父，周文王姬昌的祖父周太王。他父亲公叔祖类去世后，他即位继续从事后稷、公刘的事业，做了很多德义的事业，深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后，尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙，为了纪念祖上就以祖父称号为姓，世代相传姓古。古姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾排名第七十五位。
源承亶父；
望出新平。
——全联典指古姓的源流和郡望。
河内郡弘农郡千支共仰；
新安堂国宝堂一脉相承。
——全联典指古姓的郡望和堂号。
义士家声远；
笔公世泽长。
——上联典指唐代侠客古押衙。尚书郑震的女儿无双，才高貌美。后来郑震因罪被处死，无双被收入宫中为奴。古押衙帮助其夫王仙救出无双。下联典指南北朝时北魏吏部尚书古弼，因功封灵寿侯，虽事务繁杂，而读书不辍。人称“笔公”。他多次进言直谏，太武帝说：“笔公可以称为社稷之臣。”
捍火护柩，世传孝德；
救骖出水，勇冠鲁齐。
——上联典指东汉古初，父丧未葬，邻家失火，初匍匐柩上，以身捍火，火为灭。下联典指春秋古冶子，从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水，古右手持鼋头，左手持左骖而出，水为之倒流三百步，人视之为河伯。
附：
南岭首第；
北魏元勋。
——佚名撰古姓宗祠广东“新安堂”堂联。
座绕慈云叨佛力；
家留旧泽念宗功。
——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联。
和气致祥，百忍成金，处世端资退让；
厚德载福，惟善为宝，持身贵养谦光。
——佚名撰珠海唐家湾那洲村古氏祖厝联。
洪洞溯渊源，俎豆千秋，祖功宗德清芬播；
新安征谱牒，本枝百世，子孝孙贤福荫长。
——佚名撰河南省濮阳市杜母寺村古氏宗祠联。
前火焰、后金瓶，仰见祖德宗功与灵山而并峙；
左珠江、右锡巩，惟顾文经武纬合秀水似长流。
——佚名撰广西壮族自治区昭平县黄姚镇古氏宗祠联。
唐代名宦古之奇，以作《县令箴》出名。箴云：
政不欲猛，刑不欲宽，宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫末将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明，不通而清，不如不清。
源承亶父；
望出新平。
——全联典指古姓的源流和郡望。
河内郡弘农郡千支共仰；
新安堂国宝堂一脉相承。
——全联典指古姓的郡望和堂号。
义士家声远；
笔公世泽长。
——上联典指唐代侠客古押衙。尚书郑震的女儿无双，才高貌美。后来郑震因罪被处死，无双被收入宫中为奴。古押衙帮助其夫王仙救出无双。下联典指南北朝时北魏吏部尚书古弼，因功封灵寿侯，虽事务繁杂，而读书不辍。人称“笔公”。他多次进言直谏，太武帝说：“笔公可以称为社稷之臣。”
捍火护柩，世传孝德；
救骖出水，勇冠鲁齐。
——上联典指东汉古初，父丧未葬，邻家失火，初匍匐柩上，以身捍火，火为灭。下联典指春秋古冶子，从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水，古右手持鼋头，左手持左骖而出，水为之倒流三百步，人视之为河伯。
附：
南岭首第；
北魏元勋。
——佚名撰古姓宗祠广东“新安堂”堂联。
座绕慈云叨佛力；
家留旧泽念宗功。
——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联。
和气致祥，百忍成金，处世端资退让；
厚德载福，惟善为宝，持身贵养谦光。
——佚名撰珠海唐家湾那洲村古氏祖厝联。
洪洞溯渊源，俎豆千秋，祖功宗德清芬播；
新安征谱牒，本枝百世，子孝孙贤福荫长。
——佚名撰河南省濮阳市杜母寺村古氏宗祠联。
前火焰、后金瓶，仰见祖德宗功与灵山而并峙；
左珠江、右锡巩，惟顾文经武纬合秀水似长流。
——佚名撰广西壮族自治区昭平县黄姚镇古氏宗祠联。
唐代名宦古之奇，以作《县令箴》出名。箴云：
政不欲猛，刑不欲宽，宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫末将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明，不通而清，不如不清。